রবিবার, ২ মার্চ, ২০১৪

সম্পাদকীয় - ৪র্থ বর্ষ ১ম সংখ্যা



সম্পাদকীয়




খাতায়-কলমে এখন ‘মৃদুল মধুর বংশী বাজা’র সময়। যদিও আমাদের চারপাশে সারাবছরই পাতাঝরার মরশুম ,তবু তার মধ্যে থেকেই একটু আবীর আর একটু কোকিলের ক্যানভাস জানান দেয়,সে এসেছে। ভোরের শীত আর ছাড়তে না-চাওয়া স্বপ্ন তাকে ধরে রাখে,সন্ধেবেলা ছাদে দাঁড়ালে বোঝা যায় - ‘দক্ষিণ দিক’ বলে একটা কিছু আছে। এমন অদ্ভূত সময়ে কবিতার ছোঁয়া পেলে আড়াইফুট বাই দশ ইঞ্চি আকাশটাও নীল হয়ে ওঠে,যেন প্রেমিকার সঙ্গে দেখা করতে যাওয়ার আগে আয়নায় একবার দেখে নিচ্ছে নিজেকে। কারো জানলা রোদ ঝলমলে তো কারো জানলা মেঘমুখর। তবু,খোলা থাকেই। নইলে চাদরমুড়ি দুর্গ একসময় অন্ধকূপে বদলে যাবে!


আমাদের বেঁচে থাকার বড্ডো প্রয়োজন। আরো বেশি প্রয়োজন তাদের জন্য,যারা কোনো এক সকালে কালো-কালো খবরের পাশেই দেখতে পাবে হাসিমুখ বাংলাভাষা ঠাকুরমার ঝুলি থেকে উঠে আসছে জিয়নকাঠি হাতে। এবং হেডলাইন হবে – ‘বসন্ত’। সেই আনন্দেই সাড়ে-সাতটার রোদে নিয়ে এলাম সবাইকে। সূর্য উঠে গেছে, ফুল তোলাও শেষ, বাজারের থলি নিয়ে বেরিয়ে পড়ার আগে বারান্দার মেঝেটা আরেকটু নতুন করে দেখার সুযোগই দিলাম না হয়! ভালো থাকবেন।


- তন্ময় ভট্টাচার্য

উত্তর সম্পাদকীয় – চন্দ্রশেখর ভট্টাচার্য



খাচ্ছি কিন্তু গিলছি না



কেমনে নাচি তোমার কথায় মোদি বাবা

ভোট আসছে। আসছে মানে এই এসে গেল বলে! তাই এখন হল আমাদের মত ছা-পোষা কেরানি-ঘরণী হকার-বেকার গেঁয়ো এবং ঘেয়োদের কিছু পাওয়ার সময়, কিছু খাওয়ার সময়। খাওয়ানো অবশ্য শুরু হয়েই গেছে। আমরাও আনন্দিত, আনন্দে ভুলেই যাচ্ছি আজকাল না প্রতিদিন না বর্তমানকে গুরুত্ব দেব, নাকি ৩৬৫দিনই গুরুত্ব পাবে? নিজেদের সকাল-বিকাল ঠিক রাখাই দায়, তা কেন সময়কাল কে পাত্তা দেব, ভাবার সময় কই। আমাদের কানের কাছ দিকে জনমত সমীক্ষার মিসাইল ছুটে চলেছে মুহুর্মুহু। এই বলে গেল মোদি ১৫০, তিন দিন পর সেটাই হয়ে গেল ১৭০, আরও কিছুদিন যেতেই সেটা ১৯০। আরে ব্বাস! বাড়ছে তো বাড়ছেই! হাউই যেন! এ-ভাবে বাড়তে থাকলে ভোত পর্যন্ত দেখা যাবে মোদির দল যে ৬০০ আসনে জিতে যাবে! ভাবা যায়! সংসদের ৫৪২টি আসনের মধ্যে মোদির দল ৬০০র বেশী আসনে জয়ী! ভাবতেই শিহরিত, রোমাঞ্চিত, পুলকিত… আরও কতি না ‘ইত’ হয়ে গেছি। কত খেয়ে ফেলেছি ভাবতে গিয়েই দেখি, হু হু বাবা, খেয়েছি বটে… কিন্তু গিলেছি কই…! সব যে উগরে আসছে…

এতদিন ভাবছিলাম, এ-ভাবে আর বাঁচা যাবে না। বাংলার তো আগেই দফা রফা হয়েছিল। একটু বনয় বদলে যদি হাল ফেরে। হল যা, সেটা আধীর চৌধুরির ভাষায়, “হটালাম হার্মাদ/ আনলাম উন্মাদ” হয়ে বসে আছে। ছা-পোষা কেরানিবাবু থেকে পুলিশ এবং ‘ফুলিশ’ টিচারদের ডিএ আর বাড়ে না। সব গেছে আটকে। ঘরণীর কলকণ্ঠ এখন হৃদয়ে বাজায় ভাঙা বাঁশি। তাই বাভছিলাম ‘হেথা নয়, হেথা নয়, অন্য কোনওখানে’ যদি বাস করা যায়, তাহলে বোধ হয় বাঁশ খাওয়া কমানো যাবে। তা খোঁজ করে এক গাঢ় হিন্দু বন্ধু জানালেন ‘গুজরাত যাও। দেশের সেরা রাজ্য। বিকাশপুরুষ আছেন সে দেশের মাথায়। চিন্তা থাকবে না।“

আমি মশাই, বড্ড ভীতু মানুষ। তাই সবার কথাতেই গুরুত্ব দেই। এক পাবাড়ানোর আগে, দশ বার ভাবি – ‘ট্রেনের নাম নম্বর তো মিলছে, কিন্তু এটাই সেই ট্রেন তো? যেখানে যাওয়ার সেখানেই যাবে তো? টিটিকে জিজ্ঞাসা করি, কুলিকে জিজ্ঞাসা করি, হকার পেলে হকারকেও… তবে উঠি। তা অন্য রাজ্য বাছাইয়ের সময় ভাববো না? সেই বন্ধু ভাবার অবকাশ দিতেই রাজি না। এক গুচ্ছ খবরের কাগজ এনে হাজির করল… দেখ দেখ… ভাইব্র্যান্ট গুজরাত। সব শিল্পপতি মোদির পক্ষে। সবাই সেখানে কারখানা গড়ছে। গুজরাত সরকারের ভিডিও দেখাল… কি ঝকঝক করছে রাস্তাঘাট! শিশুদের হাসিতে ভরা নিটোল মুখ… স্বাস্থ্যবতী মায়েরা… মোদির প্রায় ঠোঁটে ঠোঁট লাগিয়ে ফেলেছেন মুকেশ আম্বানী… মোদির যাতায়াতের জন্য একটা প্লেন দিয়ে দিয়েছেন আদানী গ্রুপের মালিক গৌতম আদানি। টাটা তাঁর ন্যানো কারখানা নিয়ে গিয়েছেন।

গিন্নিকে সব বললাম। আরে কী কুক্ষণেই যে বললাম! গিন্নি তো প্রায় মারমুখী! কি বলেন জানেন? বলেন, “মোদির রাজ্যে…? জানো, তিনি একটা মেয়েকে বিয়ে করে আর তাঁর সঙ্গে খর করে নি। তাঁর শিক্ষা কম, এই অজুহাতে পাঁকে বাপের বাড়ি পাঠিয়ে দিয়েছিল। সেই মহিলা লেখাপড়া শিখে স্নাতক হলেন। কিন্তু মোদি তাঁকে আর সংসারে নিলেন না। বাধ্য হয়ে নিজের খরচ নিজে চালাতে তিনি একটি স্কুলে টিচারি নিলেন। এদিকে, মোদি নেতা হলেন, মন্ত্রী হলেন, মহানেতা হলেন, মুখ্যমন্ত্রী হলেন, এখন প্রধানমন্ত্রী হতে চান… কিন্তু সেই মহিলা পড়ে রইলেন বাপের দেশে। একটা মেয়ের স্বামী-সংসার করাি হল না। অথচ, মোদি কিন্তু ডিভোর্স দেন নি! তিনি অনেক মহিলার সঙ্গে ঘনিষ্ট হলেও, তাঁর স্ত্রীর তো আর তা সম্ভব ছিল না। তিনি উপেক্ষিতই রইলেন। আরে বাবা, রামচন্দ্রও সীতার বিরুদ্ধে অযথা সন্দেহ করেছেন, অগ্নিপরীক্ষার কথা বলেছেন। আর এই কলির নেতা! তিনি নাকি সাক্ষাৎ সত্যবাদী যুধিষ্ঠির! তা বিধান্সভার ভোটে দাঁড়ানোর সময় তিনি তো হলফনামায় লেখেনই নি তিনি বিবাহিত, না অবিবাহিত না কি বিবাহবিচ্ছিন্ন বা বিপত্নীক। আরে বাবা, কোনও পুরুষ তো এই চারটি ভাগের বাইরে নয়! তিনি সত্যটা লিখলেন না কেন? ও দেশে যাব না, শেষে তুমিও অমন কর…!”

খবর নিলাম, দেখি গিন্নিই সত্যি বলেছেন। নরেন্দ্র মোদী ১৯৬৮ সালে মেহসানা জেলায় ভাড়নগর গ্রামের বাড়িতে বিয়ে করেছিলেন যশোদাবেন চিমনলাল মোদীকে। যশোদাবেনের জন্ম হয়েছিল ১৯৫১ সালের ১৫ জুন। বিয়ের সময় মোদীর বয়স ছিল ২০ এবং যশোদাবেনের ১৮। এই নিয়ে কলকাতার এক ব্যবসায়ী সুনীল সারাওগি ভারতের নির্বাচন কমিশনে একটি মামলা ঠুকেছেন আহমেদাবাদের মনিনগর কেন্দ্রের বিজেপি বিধায়ক নরেন্দ্র দামোদরদাস মোদীর বিরুদ্ধে। তাঁর আগে তিনি সুপ্রিম কোর্টের দরজায় গিয়েছিলেন। সুপ্রিম কোর্ট কিন্তু মোদিকে ক্লিন চিট না দিয়ে নির্বাচন কমিশনে মামলা করার কথা বলে মন্তব্য করে যে, রিটার্নিং অফিসার তো এই মনোনয়ন পত্র নেমেছেন। তা হলে মামলা তো হবে নির্বাচন কমিশনে। সুনীল সারাওগি বলেছেন, কেবল স্বামী/স্ত্রীর নামই নয়, তিনি কত টাকা আয় করেন ও তাঁর সঞ্চিত সম্পত্তি কত সেটাও প্রার্থীর হলফনামায় থাকা বাঞ্ছনীয়। এই তথ্য গোপন করা হয়ে থাকলে তাঁর বিরুদ্ধে নির্বাচন কমিশনকে পদক্ষেপ নিতেই হবে। এই অভিযোগ প্রসঙ্গে মোদীর পেশ করা হলফনামাকে ‘মিথ্যাভাষণ’ বলে মন্তব্য করে সুপ্রিম কোর্টের প্রখ্যাত আইনজীবী কলিন গঞ্জালভেস বলেছেন, “যেহেতু, ওই হলফনামার বক্তব্যে অসঙ্গতি ও সন্দেহর কারণ আছে, তাই রিটার্নিং অফিসারেরই উচিৎ ছিল সেটি বাতিল করা।”

গিন্নির বোনটি আরও সরেস। বিয়ের সময় একবার ভেবেচিলাম মালাটা ভুল করে তাঁর গলাতেই দিয়ে দিই…। যাক, সে সব গোপন কথা, কাউকে বলবেন না যেন। তিনি এখন অন্যের ঘরণী, মাঝে মাঝে এখানে এলে হৃদয়ের শতছিদ্র বাশিটি আজও বেজে ওঠে, আর কি। তাঁর দিদিকে তিনি বলে দিলেন, “খবরদার দিদি, ও দেশে যাবি না।”। তারপর প্রায় একটি ভোটের বক্তৃতার মত একের পর এক তথ্য তুলে তুলে আমাকে ধরাশায়ী করে দিলেন।

তাঁর ঘোষণা, ভারত সরকারের পরিসংখ্যান মন্ত্রকের ‘চিলড্রেন ইন ইন্ডিয়া, ২০১২’-র তথ্য বলছে, এই রাজ্যের ৪০ থেকে ৫০ শতাংশ শিশুই কম ওজন নিয়ে জন্মায়। তাছাড়া, এই রাজ্যে গড়ে প্রতি ১০০০ সদ্যোজাত শিশুর মধ্যে ৪৪ জন মারা যায়, যা দেশের গড় হারের চেয়ে বেশী। ‘বিকাশপুরুষ’ নরেন্দ্র মোদীর ‘ভাইব্র্যান্ট গুজরাত’ এর ফুলিয়ে ফাপিয়ে রাখা ফানুসে পিন ফুটে গেছে, বুঝলি। গুজরাতের সঙ্গেই আছে মেঘালয়, ছত্তিশগড়, উত্তর প্রদেশ ও ওডিশা। আগের বছরের হিউম্যান ডেভেলপমেন্ট রিপোর্ট বলেছিল, গুজরাতের অর্ধেক শিশুই অপুষ্টিতে ভুগছে। সেই রিপোর্ট মোদীর কাছেও গিয়েছে, তিনিও জানেন। তিনি এও জানেন যে, গ্রামে যেহেতু চিকিৎসার দারুণ অভাব এবং তফশিলী জাতি-উপজাতির পিছিয়ে পড়া লোকেরাই যেহেতু গ্রামে থাকেন, তাই তাঁদের মধ্যেই অপুষ্টি ও শিশুমৃত্যুর হার রাজ্যের তুলনায়ও অনেক বেশী।”

আমার বন্ধুদের আমি বিশ্বাস করি, সেই গাঢ় হিন্দু বন্ধুকেও বিশ্বাস করি। তাই প্রতিবাদ করতে গিয়েই গিন্নির দাবড়ানি… “থামো, ওকে বলতে দাও। নিজে কিস্যু জানবে না, উল্টোপাল্টা শুনে এসে তাই নিয়ে ঘর গরম করবেন তিনি!” গিন্নি এই অবসরে এক কাপ চা বাড়িয়ে দিয়ে আমার মুখ বন্ধ করল। আর শ্যালিকা বলে গেলেন, “আমার কথা না হয়য় বিশ্বাস নাই করলে জামাইবাবু, প্রেস কাউন্সিলের চেয়ারম্যান মার্কণ্ডেয় কাটজু কি বলেছেন জানো? তিনি লিখেছেন, “গুজরাতে অপুষ্টিতে ভোগা পাঁচ বছরের কম বয়সী শিশুর হার ৪৮ শতাংশ, যা শুধু জাতীয় হারের চেয়ে বেশীই নয়, সাব-সাহারা এলাকার সোমালিয়া এবং ইথিওপিয়ায় অপুষ্টির ভোগা শিশুর হারের চেয়ে অনেক বেশী। মোদী এঁর কারণ দেখিয়াছেন -- গুজরাতের মেয়েরা নিরামিশাষী এবং মোটা হয়ে যাওয়ার ভয়ে তাঁরা দুধ খায় না। এ-সব ছেঁদো যুক্তি। গুজরাতের শিশুরা কি তবে মোদীর বানানো কারখানা, সড়ক আর বিদ্যুৎ খায়! … গুজরাতে সদ্যজাতের মৃত্যুর হার প্রতি হাজারে ৪৮ জন, যার ফলে ভারতের সবচেয়ে খারাপ রাজ্যগুলির মধ্যে গুজরাত দশম স্থানে। … গুজরাতের প্রাপ্তবয়স্ক পুরুষদের এক-তৃতীয়াংশের শরীরের বডি মাস ইন্ডেক্স ১৮.৫ এঁর চেয়েও কম, ভারতের রাজ্যগুলির মধ্যে খারাপের দিক থেকে সপ্তম। … গুজরাতে প্রসূতিদের মৃত্যুর হারও বেশি…।”

এখানে না থেকে তাঁর দিদিকে বোঝালে, “শোন দিদি, কয়লা কেলেঙ্কারি নিয়ে মোদির দল কতদিন পার্লামেন্টে ঝামেলা পাকালো , মনে আছে? সিএজি যেনো এঁদের এক্কেবারে বাপের ঠাকুর। আর দেখ, সেই সিএজি বলেছে, গুজরাত সরকারের সুসংহত শিশু বিকাশ প্রকল্পের আইসিডিএস প্রকল্পে চিহ্নিত ২২৩.১৫ লাখ মানুষের মধ্যে ৬৩.৩৭ লাখকে কোনও পরিসেবা দেওয়া হয় নি। পুষ্টিকর খাবার রাজ্যে বছরে ৩০০ দিনের লক্ষ্যমাত্রা ছিল, ৯৬ দিন দেওয়াই হয়য় নি। সদ্য-যুবতীদের পুষ্টিকর খাদ্য দেওয়ার প্রকল্পে ঘাটতি আছে ২৭ থেকে ৪৮ শতাংশ। রিপোর্টে বলছে, মোট ১.৮৭ কোটি জনতা আইসিডিএস প্রকল্পের সুবিধা পান নি। অঙ্গনওয়াড়ি কেন্দ্র যতগুলি দরকার, তাঁর ৩১ শতাংশকে তৈরির অনুমোদনি দেয় নি মোদি সরকার। যেগুলি তৈরি হয়েছে, সেখানেও ভবন, পরিশ্রুত পানীয় জল বা প্রস্রাবাগারের অভাব আছে। আর মোদির দলের টাকায় চালিত ওয়েবসাইট ‘ইন্ডিয়াস্পেন্ড’ লিখেছে, গুজরাতে অপুষ্টিতে ভোগা শিশুর হার ৪৪ শতাংশ। আর, সদ্যোজাতের মৃত্যুর হার হাজারে ৪৮ জন নয়, ৪৪ জন। কি রকম সত্যবাদীর রাজ্য ভেবে আজও পুলকিত হই… আ হা…!

বাংলাদেশ ঘুরে নিয়ে আসা একটা সিডি চালিয়ে দিদিকে ফকিরের গান শোনাবে বলে শ্যালিকা আমার গালে ঠোনা মেরে চলে গেল। বেজে উঠল আব্দুল করিম্ শাহ-র গান, “আগের মত খাওয়া যায় না/ বেশী খাইলে হজম হয় না…” ঠিক বলেছে আব্দুল করিম শাহ। তাই এখন আমি তাঁর পথ ধরেছি। খাচ্ছি, কিন্তু গিলছি না। মেরি বাবার গান শুনেছি অনেক আগে। তাই বলি, ও মোদি বাবা, কেমনে তোমার কথায় নাচি বল তো?

প্রবন্ধ – ফাল্গুনী মুখোপাধ্যায়



এই সমাজ ও নারী – যুগে যুগে



আমার উদ্যোগে এক তরুণ বাংলায় টাইপ করা শুরু করেছে, মাঝে মাঝে ফোনে জিজ্ঞাসা করে নিজে না পারলে । কদিন আগে ফোনটা কানে দিতেই তরুণটির কন্ঠ ‘ ‘জেঠু, রেপ করবো কি করে’ ? ‘কার সঙ্গে কি কথা বলছিস ?’ বলে ধমক লাগালাম । ভ্যাবাচ্যাকা খেয়ে তরুণটি বললো ‘না গো জেঠু, কার্তিক বর্মণ কথাটা টাইপ করত পারছি না তাই জিজ্ঞাসা করছি । বুঝলাম । হালকা রসিকতা করে কথাটা বললাম বটে কিন্তু ‘ধর্ষণ’ শব্দটা এখন জলভাতের চেয়েও সহজ উচ্চারণ।  সংবাদ মাধ্যমের কল্যাণে এখন পাঁচ ছয় বছরের শিশুও অবলীলায় শব্দটা বলতে শিখে গেছে । অর্থটাও শিখেছে নিশ্চয় !

‘ধৃষ’ শব্দ থেকে আসা শব্দটির আভিধানিক অর্থ নারীর ওপর উৎপীড়ন, বলাৎকার ইত্যাদি । কিন্তু বাংলা ভাষী সংবাদ মাধ্যমগুলোর শব্দটির ইংরাজী আভিধানিক অর্থই বেশি পছন্দ । মনে হয়, তাদের কাছে বলাৎকার বা পাশবিক অত্যাচার কথা দুটো নেহাতই নিরামিষ ! তো এই শব্দটি ইদানিং মুড়িমুড়কির মত হয়ে যাওয়ার পেছেনেও রয়েছে নারী সম্পর্কে আমাদের দৃষ্টিভঙ্গি ।

সংবাদ মাধ্যমে একটা কথা খুব শোনা যায় । এসব ঘটনা আগেও ছিল। তখন জানা যেতো না, এখন মিডিয়া হাইপের জন্য জানতে পারছি । সমাজের বেশ উঁচু যায়গা থেকেও বলতে শুনছি সংবাদ মাধ্যম একটু বাড়িয়ে বলছে ইত্যাদি । অর্থাৎ বিষয়টাকে বা সমাজের অসুখটাকে একটু হালকা চালে দেখা । এসব ‘চিরকালই হয়’ বলে নারী পীড়নের বিষয়টাকে হালকা করে দেওয়া প্রচ্ছন্ন অনুমোদনেরই নামান্তর । চোখ অন্ধ থাকলে কবেই বা প্রলয় বন্ধ থাকে !

হ্যাঁ, নিশ্চিত ভাবেই নারীর ওপর বলাৎকারের ঘটনা আগেও হ’ত । পঞ্চাশ বছর আগে কেন? আমাদের সমাজ গঠনের শুরু থেকেই তো ছিল ক্ষমতায় বলীয়ান পুরুষের নারীকে তার দখলে আনার । তারপর কয়েক হাজার বছরে হয়তো আইন প্রণয়নের মধ্য দিয়ে অনেক প্রসাধনী বদল হয়েছে কিন্তু নারী সম্পর্কে সমাজের মনভাব শিকড় সহ উৎপাটন হয় নি।

আমি বাংলা ভাষার প্রথম সাহিত্যকর্ম চর্যাপদ’র একটি পদের উদ্ধৃতি দিই । কবি ভুসুকু পাদ’ বর্ণনা দিচ্ছেন –
“ বাজনার পাড়ি পউয়া খালে বাহিউ ।
অদঅ দঙ্গালে দেশ লুড়িউ ।।
আজি ভুসুকু বঙ্গালী ভইলী
ণিঅ ঘরিণী চন্ডালেঁ লেলী ।।

[ অর্থাৎ, বাজরা নৌকার পাড়ি, পদ্মার খালে বাওয়া ।
দয়াহীন দাঙ্গাবাজে দেশ লুট করে ।
আজ ভুসুকু বাঙালি হয়ে গেল ।
নিজ গৃহিণীকে চন্ডালে নিয়ে গেল”।
আরো একহাজার বছর পেছনে আসি । প্রায় দুশ বছর আগের, ৯ই জুলাই ১৮২৫ সালের ‘সমাচার দর্পণ’ পত্রিকায় প্রকাশিত একটি সংবাদ উদ্ধৃত করি । (দুশ বছর আগেকার বাংলা গদ্য ভাষাতেই হুবহু দেওয়া হ’ল) সংবাদটি এইরকম –

“বলাৎকার – শুনা গেল যে মোং মীরজাপুরনিবাসি কোন কায়স্থের এক পরম সুন্দরি যুবতী স্ত্রী সমীপবর্তিনী পুষ্করিনীরমধ্যে গাত্রধৌতার্থ গমন করিয়াছিল ইতিমধ্যে ঐ কামিনীকে একাকিনী পাইয়া অত্রস্থ বর্ধিষ্ণু সীতারাম ঘোষের পুত্র বাবু পীতাম্বর ঘোষ কএক জন লোক সমভিব্যাহারে আসিয়া বলে অবলার অম্বর ধরিয়া অন্তঃপুরে লইয়া স্বাভিলাষ পূর্ণ করিয়া পরিত্যাগ করাতে কামিনী রাগিণী হইয়া অতিদ্রুত গমনে পটলডাঙ্গা থানায় গমন করিয়া সমুদায় বিবরণ নিবেদন করাতে পরদিবস প্রাতে জমাদার সকলের জবানবন্দি লিখিয়া এক্ষণে পুলিশে প্রেরণ করিয়াছে” ।

(‘সংবাদ পত্রে সেকালের কথা’/প্রথম খন্ড – ব্রজেন্দ্রনাথ বন্দ্যোপাধ্যায়)

এ তো দুশো বছর আগেকার কথা । নারী নিপীড়নে সমাজের তেমন কোন হেলদোল থাকতো না । কারণ নারী নিপীড়নের নানান বন্দোবস্ত তখনকার সমাজই অনুমোদন করতো । কুলিন হওয়ার গৌরবে বহু বিবাহ, একাধিক উপ-পত্নী রাখা, বেশ্যালয় গমন তখনকার বাঙ্গালির আভিজাত্য বলেই মান্য হ’ত । দুশ’ বছর আগে মধ্যবিত্ত বাঙালি জীবনে নৈতিকতার বালাই ছিলনা । পরের একশ’ বছরে বাঙ্গালির সমাজ প্রভূত এগিয়েছে, শিক্ষার প্রসার হয়েছে, নারী সচেতনতা বেড়েছে চোখে পড়ার মতো । বিশ শতকের গোড়াতেই নারীর প্রতিবাদী কন্ঠ শুনতে পায়েছি । ধর্মই যে নারীকে বেঁধে রেখেছে পুরুষতান্ত্রিক সমাজে তার যাবতীয় অবমাননার ঢাল হিসাবে, সে কথাও উচ্চারিত হতে শুরু করেছে । ১৯২১শে হিন্দু নারীদের মধ্যে প্রথম প্রতিবাদী কন্ঠ শোনা গেল জ্যোতির্ময়ী দেবীর লেখায় “... নারী হন্তা, দুর্বলের প্রতি অত্যাচারী, পূণ্যের নামে,ধর্মের নামে উৎপীড়ক যে ধর্ম সে ধর্ম পবিত্র নয়” । তারপর সমাজ অনেক এগিয়েছে, কিন্তু নারীদের প্রতি সমাজের মনোভঙ্গির কিছুমাত্র বদল হয়নি । ইতিহাসের সুদীর্ঘ পথচলায় কত পরিবর্তন হয়ে গেছে – হয়ে চলেছে নিয়ত । আমাদের সমাজ ও পরিবারের কাঠামোয় কত পরিবর্তন হয়ে গিয়েছে, পরিবারের বন্ধন শিথিল হয়েছে, আমাদের মূল্যবোধগুলির কত রূপান্তর ঘটে গিয়েছে, কিন্তু নারীর প্রতি সমাজের মনোভাবের বিষয়টি সেই এক সনাতনী বিশ্বাসের অচলায়তনে বন্দি । নারী পুরুষের আশ্রিতা, পুরুষের ভোগ্যা সামগ্রী, লিঙ্গ-বৈষম্যের কারণে সে যেন এক আলাদা প্রজাতি । পিতৃপ্রধান যৌথ পরিবার ভেঙে এখন অণু পরিবার, কিন্তু সেখানেও আধুনিক সমাজ কতটুকু স্বাধীনতা দিতে সম্মত নারীকে ? স্ত্রী তার পুরুষ স্বামীর আশ্রিতা – এ ভিন্ন অন্যকিছুই পুরুষ ভাবে না । সমাজ তাকে অন্য কিছু ভাবতে শেখায় না । নারী নিজেও এই ভাবনার অচলায়তনে বন্দি, ধর্মের বাঁধন তাকে অন্য কিছু ভাবতে দেয় না ।

উনিশ শতকের চেয়ে অনেক পরিবর্তন হয়েহে সত্য । উনিশ শতকে যখন অনভিজাত নারী অন্দর মহল থেকে বাইরে বেরিয়েছিলেন কাজের সন্ধানে, সমাজের চোখে তারা ছিল কুল কলঙ্কিনী । যাদের শ্রমশক্তির ওপর দাড়িয়েছিল সেকালের হিন্দু সমাজ তারা হয়ে গিয়েছিলেন গণিকালয়ের মালিকদের শিকার আর নতুন গজিয়ে ওঠা বড়লোকদের গৃহ পরিচারিকা। এ যুগে শিক্ষিত মহিলারা অনেক উচ্চ ও প্রশাসনিক দায়িত্বে কিংবা ব্যবসা বানিজ্যের ক্ষেত্রে সাফল্যের শিখরে উঠছেন সত্য, কিন্তু প্রান্তিক নারীসমাজ, কৃষক রমণী, খণি শ্রমিক, আয়া, পরিচারিকারা নারীত্বের সম্মান থেকে বঞ্চিতই থেকে যান ।

১৯৪০এ পূর্ব পশ্চিম মিলিয়ে বাংলার লোকসংখ্যা ছিল ৫কোটির মতো । ১৯৮১এ বঙ্গীয় লেজিসলেটিভ এসেম্বলিতে পেশ করা নথিতে নারী নিগ্রহের ১১১৯টি মোকদ্দমার কথা বলা হয়েছিল আর সত্তর বছর পরে সেই সংখ্যাটা চারগুণেরও বেশি হয়ে গেছে । কিছু সংবাদপত্রে প্রকাশিত হয়েছে, বেশির ভাগই হয় নি । হয়তো সেসব ঘটনা আমাদের শহুরে চৈতন্যকে তেমন নাড়া দেয়নি । তবে এখনকার মত এমন বীভৎসতা দেখা যেতো না । রাজনৈতিক প্রতিপক্ষ পরিবারকে বলাৎকারের টার্গেট করা বা সেইসব ঘটনাকে পরোক্ষ অনুমোদন দেওয়ার মত বিকৃতি হাল আমলের ব্যাপার ।

শুকনো পরিসংখ্যান কিছুই জানায় না । ‘আম আদমি’র সেইসব পরিসংখ্যান জানার উৎসাহ থাকারও কথা নয় । তবু সমাজের উঁচু যায়গা থেকে যখন হামেশাই শোনা যায় ‘এসব চিরকালই ছিল, তখন খবর হ’ত না, এখন হচ্ছে’ তখন এইসব কথাকে দুর্বৃত্তদের প্রতি আশ্বাসবাণী মনে হয় । আর নারী নির্যাতনের ঘটনা বাড়তেই থাকে । ১৯১১য় পশ্চিম বাংলায় বলাৎকারের ঘটনা নথিবদ্ধ হয়েছিল ২৩১৭টি আর ২০১৩তে সেই সংখ্যাটা দাঁড়ায় ২০৪৬এ । আগের চেয়ে এখন অনেক বেশি সংখ্যায় মেয়েরা তাদের বিরুদ্ধে নির্যাতনের ঘটনা নথিভুক্ত করছেন এটা দেখে আহ্লাদিত হচ্ছেন, এ নাকি প্রগতির লক্ষণ ! আর আমরা ক্রুদ্ধ হতেও ভুলে গিয়েছি। সমাজের সর্বগ্রাসী পচন দেখে সয়ে যাওয়া আমাদের আর ক্রোধ জাগে না ।

আমরা শিক্ষিত মানুষেরা মনে করি ধর্ষণ ব্যতিক্রমী ঘটনা । বয়ঃসন্ধিতে পৌঁছেই একজন নারী নিজে থেকেই শিখে যায় ধর্ষণের মানে, আর সেই সময় থেকেই এক অদ্ভুত ভীতি থাকে তার বাকি জীবনের সর্বক্ষণের সঙ্গী । পরিসংখ্যান জানাচ্ছে এখন নাকি প্রতি ৩০ মিনিটে একজন নারী ধর্ষিতা হচ্ছেন । আর বিচার ও শাস্তি দানের প্রক্রিয়া ত্বরান্বিত করার কথা না বলে নির্যাতিতা মেয়েটির পোষাক উত্তেজক ছিল কি না, রাত্রে সে একা একা বেরিয়েছিল কেন ? এইসব অদ্ভুত প্রশ্নের সামনেই মেয়েটিকে দাঁড় করিয়ে দিই আমরা, ধর্ষণের দায় মেয়েটির ঘাড়েই চাপিয়ে দিই । ক্বচ্চিৎ ধনঞ্জয় চট্টোপাধ্যায়ের মত কেউ কেউ চরম শাস্তি পেয়ে যান কিন্তু অধিকাংশ অপরাধীই জটিল ও বিলম্বিত বিচার প্রক্রিয়ায় পার পেয়ে যান । কারা জড়িত থাকে এইসব ঘটনায় ? একথায় সবাই । অপ্রাপ্তবয়স্ক বালক, পুলিশ কর্মী,বৃদ্ধ পুরোহিত, ধর্মগুরু, চিকিৎসক, নির্যাতিতার নিকট-আত্মিয়, শিক্ষক – সকলের লালসার শিকার হয় নারীরা । স্কুলের কিশোরী হেতাল পারেখের ধর্ষণ ও খুন করার অপরাধে ফাঁসি হয়ে যাওয়া ধনঞ্জয় ছিল সেই বহুতলেরই সিকিউরিটি গার্ড । ১৯৯২এর সেপ্টেম্বরে ফুলবাগান থানায় এক ঝুপড়ির মেয়েকে তুলে এনে ধর্ষণ করে শঙ্কর মাইকাপ নামে এক পুলিশ কর্মী । ১৯৯৮এ ১৬বছরের এক কিশোরীকে সুস্থ করে দেবার নাম করে মন্দিরের ভেতরেই ধর্ষণ করে এক ৬৭ বছরের পুরোহিত । কোর্টে নিয়ে যাবার পথে মূক বধির কিশোরীকে ধর্ষণ পুলিশ ভ্যানের ভেতরেই । স্কুল শিক্ষক দ্বারা নাবালিকা ছাত্রীকে ধর্ষণ, নিকট আত্মীয় দ্বারা ধর্ষণের ঘটনা তো আকচার ঘটছে । কারা বেশি আক্রান্ত হয় ? গৃহবধু আর তার শাশুড়ি মাতা, স্কুল কলেজ ছাত্রী, ইটভাটার শ্রমিক, এমনকি পাঁচ ছয় বছরের অবোধ শিশুও বাদ যায় না । চৈতন্য অসাড় হয়ে যায়, কোন আলোর রেখা দেখা যায় না ।

আসলে সেই আদিযুগ থেকেই আমাদের শিখিয়ে দেওয়া হয়েছে, আমাদের বিশ্বাসেও গভীর ভাবে গেঁথে দেওয়া গিয়েছে যে ভোগ্যপণ্য ছাড়া নারীর আর কোন পরিচয় নেই । সমাজ গঠন প্রক্রিয়ার শুরুতে যেমন ‘অস্ত্র যার নারীও তার’ কয়েক হাজার বছর পরেও তাই । আর নারী যে পণ্য ছাড়া কিছুই নয় সেই কথাটাই নিপুণ ভাবে আমাদের এবং তরুণ প্রজন্মের মনে গেঁথে দেওয়ার কাজ করে চলেছে বহুজাতিক কোম্পানীগুলির বিজ্ঞাপন । মোটর গাড়ি থেকে আলুভাজা সব বিজ্ঞাপনেই স্বল্পবাস সুন্দরীদের হাস্যময় ছবি ! প্রসাধনী বাজার দখলের পথ খুলে দিতে ক’জন ভারত ললনা বিশ্বসুন্দরী হওয়ায় আমরা ‘দেশের মুখ ঊজ্বল হ’ল’ বলে উল্লাস করেছি আবার তারই প্রভাবে খোলামেলা নারী শরীরের বিজ্ঞাপন হোর্ডিং দেখে ‘অশ্লীলতা দূর হটো’ বলে চিৎকারও করেছি ! কবেই বা বুঝেছি, এতোদিন লালিত সংস্কৃতি আর মূল্যবোধগুলির ধ্বংস সাধনই তাদের ‘পবিত্র লক্ষ্য’ । হ্যামলিনের বাশিওয়ালা যেন ! আমরা ছুটে চলেছি । তো এই হ্যামলিনের বাঁশীওয়ালার সুরে ভেসে যাওয়ার ফলের একটা মাত্র নমুনা পেশ করি । একদম টাটকা বিবরণ । ২৭ফেব্রুয়ারির আনন্দ বাজার পত্রিকায় একটি লেখায় প্রকাশিত হয়েছে । কলকাতার দুই উচ্চবিত্ত পরিবারের নামি স্কুলে পড়া ১২ ও ১৪ বছরের দুই বালিকা গর্ভবতী হয়ে পড়ে । এখন আর গর্ভপাতের উপায় নেই কারণ তাদের পিতা মাতা যখন বিষয়টি জেনেছেন তখন বালিকাদুটি ৮ এবং ৭ মাসের গর্ভবতী । উচ্চবিত্ত দুই পেশাদার ও প্রতিষ্ঠিত পিতাই বালিকাদুটির সন্তান প্রসব করাবেন কোন হোমে কিন্তু পৃথিবীর আলো দেখা সন্তান দুটিকে নিয়ে যাবেন না । গায়ে চিমটি কেটে প্রশ্ন করি পচনের শেষ সীমায় যেতে আর কতটা বাকি !

এ এমন দেশ – যেখানে মুকেশ আম্বানী তাঁর স্ত্রীর পঞ্চাশতম জন্মদিন পালন করতে অতিথিদের অন্য প্রান্ত থেকে তাঁর রাজকীয় প্রাসাদে নিয়ে যান নিজের জেট বিমানে, “আর সেই একই দিনে কচি কচি মেয়েরা রাস্তায় মিছিল বের করে, তাদের ছোট ছোট হাতে প্ল্যাকার্ড তুলে – আমাদের ধর্ষণ করো না । যে ছাত্রীটির স্কুল ব্যাগ পুকুরপাড়ে পড়ে থাকে আর তার ধর্ষিত শরীর পুকুরের জলে ভাসতে থাকে, তারা পৃথিবীর কোন সভ্য কল্পনায় এক দেশের মানুষ হতে পারে না” (দেবেশ রায়ের একটি লেখা থেকে) । আমরা তো ক্রুদ্ধ হতেই ভুলে গেছি । ক্রোধ জাগানোর কোন সংকেতও তো পাওয়া যাচ্ছেনা তেমন !

প্রয়াতা মল্লিকা সেনগুপ্তর একটি কবিতা উদ্ধৃত করে শেষ করি ।
বাবার বন্ধুর সঙ্গে
বাবার বন্ধুর সঙ্গে বেরিয়েছিল সে
মেয়েটা বোকাই ছিল, নাহলে কিভাবে
নিজেকে ভাবল কুন্তী আর ঢ্যাঙা কালো
উনষাট বছরের লোকটাকে সূর্য ভেবে নিল !
সত্যি ভেবেছিল নাকি মগজ ধোলাই!
ছোটবেলা লোকটাকে কাকু ডেকেছিল
শিশুকাল থেকে ওর মাথায় কুয়াশা
পড়তে পারে না, কিছু ভাবতে পারে না,
অবোধ চোখের ভাষা দৃষ্টিকটু লাগে
উনিশ বয়সী ওর বাড়ন্ত শরীরে ।

রঙ তুলি নিয়ে শুধু হিজিবিজি কাটে
রক্ত ঝরে পড়ে সাদা ক্যানভাস জুড়ে
জাপটে জড়িয়ে ওকে ঘর বন্ধ করে
দিয়েছে লোকটা আঁকা শেখানোর ছলে ।
মরে বেঁচে গেছে তার ছাপোষা গৃহিণী ।

চৈত্র সংক্রান্তির দিন বাচ্চাটা জন্মাল
জানালাউ উঁকি দিল পাড়ার মস্তান –
‘ফোকটে আমিও বাবা হতে চাই, ইট
পেতে রাখলাম’ । ‘ছিঃ ছিঃ’শিউরে উঠল
পাড়ার মাসিমা । ভাই বলল, ‘রান্ডী রে
এত যদি ইচ্ছে কেন রাস্তায় গেলি না’ ।
মেয়েটা গোল্লায় গেল, এ তো স্বতঃসিদ্ধ ।
কিন্তু এতদিন যারা দর্শক ছিলেন,
মেয়েটার পিতৃবন্ধু কবি ও শিল্পীরা,
প্রস্তুত থাকুন, আর দুবছর পরে
ভালো করে কথা শিখে নিষ্পাপ শিশুটি,
ঐ জারজ শিশুটি, প্রশ্ন করবেই –
কোন পরিচয়ে আমি বাঁচব সমাজে ?
ঐ অপরিণত বালিকাদুটি তার ধনী পিতার গৃহে ফিরে যাবে, হয়তো তারা ভুলেও যাবে অবাঞ্ছিত মাতৃত্বের ঘটনা বা দুর্ঘটনাটি । কিন্তু অচিরে সেও তো জানতে চাইবে । উত্তর দেবে কোন সমাজ ?

ছোটগল্প – বিবেক ভট্টাচার্য



ভর


শালা কোন কপাল করে যে মানুষ বেলঘরিয়ায় জন্মায় ! ট্রেনে উঠতে গেলে যুদ্ধ করো ! ট্রেন থেকে নামতে হলেও তাই । নামার সময় তবু সহ্য করা যায় । কিন্তু ওঠার ধাক্কা ? নৈব নৈব চ । জীবনেও এই দুর্ভোগ আর কাটবে না নাকি ? এই তো আজই ট্রেনে ফ্রি বডি ম্যাসাজ নিয়ে দমদমে নামার সময় আরেকটু হলেই একটা লোকের ঘাড়ে পড়ছিলো অর্পণ । ব্যাস ! আর যাবে কোথায় ? সাথে সাথেই মাতৃভাষার অপপ্রয়োগ শুরু ! এই হল সমস্যা । সবাই শুধু নিজেকে নিয়েই ব্যাস্ত । পেছনের লোকটা যে নামার জন্য রাম গুঁতো দিয়ে ওকে ফেলে দিল সেটা দেখার সময় কারুর নেই । হাতে নেহাত সময় নেই আজ নাহলে অর্পণও দু’কথা শুনিয়ে দিত লোকটাকে । কিন্তু আজ ওকে এগারোটার মধ্যে ময়দান পৌঁছাতে হবে, ক্রিকেটের প্র্যাকটিস আছে ।

কোনোমতে ভিড় ঠেলে এগিয়ে গেল অর্পণ । সাবওয়ে দিয়ে নামতেই ‘ দেখি টিকিটটা ’। আরে ! টিটি বাবু যে ! ব্যাপার কি ? এরা তো কোনোদিনও টিকিট কাটলে টিকিট চায় না । আজ সূর্য কোনদিকে উঠেছে ! ভাবতে ভাবতে টিকিটটা বার করে দেখাতেই লোকটা মাথা নেড়ে টিকিটটা ফেরত দিল ওকে । ও-ও পাশ কাটিয়ে গিয়ে মেট্রোর লাইনে দাঁড়ালো । আজ মেট্রোর লাইনটা একটু বেশি । আড়চোখে একবার দেখে নিল ডিজিটাল ঘড়িটা । দশটা পাঁচ । আজ দেরি না করিয়ে ছাড়বে না নাকি এরা । দেরি হলেই আবার স্যারের ঝাড় শুনতে হবে । আজকেই যত লোকের দরকার পড়েছে নাকি মেট্রোতে ! এখন গান্‌...মানে ইয়ের মত দাঁড়িয়ে থাকো লাইন দিয়ে ! এই লাইন দেওয়া ব্যাপারটা একদম অসহ্য লাগে অর্পণের । টাইম কাটতেই চায় না । এই ফাঁকে আরেকবার শিঞ্জিনীকে ট্রাই করলে কেমন হয় ! টাইমও কাটবে কিছুটা আর কপাল ভালো থাকলে সকালের এই খারাপ লাগাটাও কমবে । তবে সেটা কপাল ভালো থাকলে তবেই ! কেননা ও সবসময় অর্পণের ফোন রিসিভ করে না । দেরী না করে মোবাইলটা বের করে শিঞ্জিনীর নাম্বারটা ডায়াল করে কানে ঠেকাল অর্পণ । প্রথমে খানিকক্ষণ সব নিস্তব্ধ, তারপর খুব চেনা রবীন্দ্রসঙ্গীত ভেসে এল ওপাশ থেকে । ‘ মোর ভাবনারে কি হাওয়ায় মাতালো / দোলে মন দোলে অকারণ হরষে ’। কলার টিউন বেজে যেতে লাগলো আপন তালে ।

শিঞ্জিনী । শিঞ্জিনী চক্রবর্তী । এককালে কত পাগলামিই না করেছে অর্পণ ওর জন্য । রামের মত ধনুকভাঙ্গা পণ করেছে এককালে । হত্যে দিয়ে পড়ে থেকেছে । হাত কেটেছে । শিঞ্জিনী যে কোচিং-এ পড়ে ও তার সামনে ক্যালানের মতো দাঁড়িয়ে থেকে পাড়ার দাদার সাথে শিঞ্জিনীর ফুচকা খাওয়া দেখেছে । ওকে একবার দেখার জন্য ওদের জানলার নিচে দাঁড়িয়ে থেকে বন্ধুদের গালাগাল খেয়েছে । এমনকি শিঞ্জিনী নিরামিষ খায় বলে ও নিজেও নিরামিষ খেয়ে কাটিয়েছে । কিন্তু শিঞ্জিনী পাত্তা দেয়নি । অথচ কারুর সাথে প্রেমও করে না ও । মেয়েটা যে কি আজও বোঝেনা অর্পণ । কেনই বা অর্পণের এত পাগলামি ওর জন্য ? মেয়েটা যে একেবারে স্বর্গের অপ্সরা তাও না, কিন্তু কিছু একটা আছে । ওর নীলচে চোখে, ওর ওই গজদাঁতে, টোল পড়া গালে একটা পাগল করা ব্যাপার আছে ।

- “ দাদা, টিকিটটা কাটলে কাটুন নয়তো সাইড দিন । এটা ফোন করার লাইন না ।” এ বাবা ! শিঞ্জিনীর কথা ভাবতে ভাবতে কখন যে কাউন্টারের সামনে এসে পড়েছে খেয়ালই ছিল না ওর । হাতে ধরা টাকাটা এগিয়ে দিয়ে অর্পণ বলল “ ময়দান একটা ” তারপর টিকিটটা নিয়ে এগিয়ে গেল এন্ট্রান্সের দিকে । ঘাড় ঘুরিয়ে আরেকবার ঘড়িটা দেখে নিল । দশটা পনেরো । একছুটে এস্কালেটার দিয়ে ওপরে উঠেই মেট্রো পেয়ে তাতে উঠে পড়ল । একে শীতের দিন তার ওপর এ.সি. মেট্রোর ঠাণ্ডা । একেই বোধহয় বলে ‘ জমে ক্ষীর ’ ! নেহাত আজ হাতে টাইম কম নয়তো কোন শালা উঠত এখন এ.সি. মেট্রোয় ! সে যাক তবু তো নিশ্চিন্ত । আরামে পৌঁছে যাবে এগারোটার আগেই । মেট্রোটা পেল বলে রক্ষে নাহলেই হয়েছিল ! রাঘব স্যার যা পাংচুয়াল ! লেট করলে হেভি ঝাড়ে । অর্পণ একবার পকেটগুলো হাতড়ে দেখে নিল যে টিকিটটা কোন পকেটে রেখেছে । মেট্রো ময়দান ঢোকার সময় হেলেদুলে দরজার কাছে এসে দাঁড়ালো ও । ট্রেন থামতেই দরজা খুলে গেল । টুক করে নেমে আরেকবার ঘড়িটা দেখে নিল । সবে দশটা পঁয়তাল্লিশ । অনেক সময় আছে – মনে মনে বলল অর্পণ । বাতাসার মত টিকিটটা নিয়ে এক্সিট গেটের দিকে এগিয়ে গেল ও । টিকিটটা জায়গা মত ফেলতেই গেট খুলে গেল । বাইরে বেরিয়ে আরেকবার শিঞ্জিনীকে ট্রাই করবে ভেবে ফোনটা বার করেই দেখল ফোন অফ হয়ে গেছে । সুইচ টিপে অন করতেই ব্যাটারি লো দেখিয়ে আবার অফ হয়ে গেল । অগত্যা ! কলকাতার এই জায়গাটা অর্পণের খুব পছন্দের । একদিকে ময়দান, ইলিয়ট পার্ক আরেকদিকে ভিক্টোরিয়া । উফফ, জাস্ট ভাবা যায়না । অর্পণ জায়গাটার নাম দিয়েছে প্রেমপুরী । সব ভালোবাসা যেন এখানেই । স্টেশান থেকে বেরিয়ে প্রথমেই পড়ে ইলিয়ট পার্ক । প্রেমিক-প্রেমিকাদের প্রেম করবার জায়গা । একবার বন্ধুরা মিলে ইলিয়ট পার্কে মজা করতে ঢুকেছিল । যেখানেই ঝোপেঝাড়ে মাখো মাখো সিন চলছিলো সেখানেই গিয়ে কখনো উঁকি মারা কখনো চেঁচানো এইসব করেছিল ওরা । কত ইচ্ছা ছিল শিঞ্জিনীকে নিয়ে এখানে আসার । পাশাপাশি বসে গল্প করার । কিছুই হল না । ভাবতে ভাবতেই অর্পণের চোখ চলে গেল পার্কটার দিকে । তাকিয়েই মন খারাপ হয়ে গেল । আগে কত ভালো ছিল জায়গাটা । চারিদিক খোলা থাকতো । পার্কের ভেতরের সিন দেখা যেত রাস্তা থেকে । এখন সব ঘিরে দিয়েছে । যদিও এই সময় পার্ক বন্ধ থাকে তবুও ফেরার সময় তো দেখা যেত । এখন থেকে আর কিছুই দেখা যাবে না ভেবে মন খারাপ হয়ে গেল ওর । আরে এই যারা অর্পণের মত একা তাদের কথা কি কেউ ভাবে না ?

‘ এই হিরো ! দশটা টাকা দে ’। এই খেয়েছে, মনে মনে ভাবল অর্পণ । মুখে বলল “ আমি মোহিনীদি ছাড়া কাউকে দিই না ।” এই প্রেমপুরীর এই একটাই সমস্যা । অনেক হিজড়ের আস্থানা জায়গাটা । এখানে এলে কোন না কোন হিজড়ে টাকা চাইবেই । মোহিনীও এখানকারই একটা হিজড়ের নাম । ভাগ্যিস নাম টা সেবার জেনে নিয়েছিল তাই আজ বেঁচে গেল, নয়তো দশ টাকা যেত এখন । আবার হাতের ঘড়িটার দিকে তাকাল অর্পণ । এখনও মিনিট সাতেক আছে । আর ও তো প্রায় পৌঁছেই গেছে । এখান থেকে ওদের প্র্যাকটিসের জায়গায় পৌছাতে দু’মিনিটও লাগবে না ।

“ একটা কথা বলব ! কিছু মনে করবে না তো ”। চমকে উঠল অর্পণ । মাত্র কেউ যেন ওকেই ডাকল মনে হল । কে হতে পারে ভেবে পেছন ঘুরে থতমত খেয়ে গেল ও । একটা লোক ওর ঠিক পেছনে দাঁড়িয়ে জিজ্ঞাসু ভাবে ওর দিকেই তাকিয়ে আছে । আগাগোড়া সাদা রঙে মোড়া । জামাকাপড় সাদা, চুল সাদা, এমনকি মুখে হালকা ফ্রেঞ্চকাট দাড়িটাও ধপধপে সাদা । লোকটা ভুরু কুঁচকে ওকেই দেখছে । অস্বস্তি হল ওর । কে রে বাবা লোকটা ? গলায় আবার খ্রিস্টানদের মত ক্রস ঝুলছে । দেখে মনে হল ধর্মযাজক গোছের কেউ । হতেও পারে, সামনেই একটা চার্চ আছে । বোধহয় ওখানকারই কেউ হবেন । ‘ হ্যাঁ, বলুন ’ বলল অর্পণ । এরপর লোকটি যা বলল শুনে অর্পণের গায়ে কাঁটা দিয়ে উঠল । এও সম্ভব ! এমনও হতে পারে !

- নাম কি তোমার ?

- অর্পণ সেনগুপ্ত ।

- শোন আমার কথা হয়তো তোমার বিশ্বাস হবে না, তাও বলি । আমি একজন পাদ্রী । আমি এমন অনেককিছু দেখতে পাই যেটা সকলে পারেনা । তোমার ওপর এক পরী ভর করেছে । স্পষ্ট দেখতে পাচ্ছি তোমার ঘাড়ের ওপর উঠে বসে আছে । বীভৎস তার চেহারা । ও যতদিন থাকবে ততদিন কোন মেয়ে তোমার জীবনে আসবে না । ও আসতে দেবে না ।

প-প্প-পরি ! এসবের মানে কি ? এ যে অবাস্তব, অসম্ভব কথা । পরী ঘাড়ে চেপে বসেছে এমন তো কখনো শুনিনি ! তবে কি, তবে কি এই জন্যই শিঞ্জিনী ওর কাছে আসেনা ? এই কারনেই এতদিন চেষ্টা করেও পায়নি ও শিঞ্জিনীকে ? “ কিন্তু এর থেকে বাঁচার উপায় কি ? আপনি তো সব জানেন, আপনি বলে দিন । যা করতে হবে করব শুধু আমাকে এর হাত থেকে বাঁচান আপনি ।”

ভদ্রলোক ওর কথা শুনে একটু হাসলেন । বললেন “ একটা পবিত্র জল দিচ্ছি তোমায় । রোজ স্নানের পর গায়ে ওই জলের ছিটে দেবে । ঠাকুর দেবতার প্রতি ভক্তি আনবে । আর হ্যাঁ, সকালে ঘর থেকে বেরবে না একদম ” বলেই ভদ্রলোক চলে যাচ্ছিলেন । কিন্তু অর্পণের মধ্যে তখন কেমন যেন একটা ভাবের ঘোর এসে গেছে । ও রাস্তাতেই লোকটির সামনে বসে হাঁটু মুড়ে প্রণাম করল পাদ্রীটিকে । পা জড়িয়ে কান্নায় ভেঙে পড়ল । প্রলাপ বকতে লাগলো অর্পণ “ আপনি সাক্ষাৎ দেবতা...সাক্ষাৎ প্রভু যিশুর অবতার...আমাকে এই অভিশাপ থেকে মুক্তি দিতেই আপনার আগমন ” বলেই পঞ্চাশটা টাকা দক্ষিণা দিয়ে প্রণাম করলো । ভক্তের দান প্রভু কখনো ফেলতে পারে ! পাদ্রীটি টাকার নোটটা হাতে নিয়ে ওকে আশ্বস্ত করলেন । বললেন “ ভয় পেও না, তুমি এবার মুক্তি পাবে ।” বলেই হনহন করে চলে গেলেন । নাকি মিলিয়ে গেলেন কোথাও ঠিক জানেনা অর্পণ ।

“ ওই হিরো ।” কখন যে আগের সেই হিজড়েটা অর্পণের ঠিক পাশে এসে দাড়িয়েছে ও দেখেনি । “ শালা আমাদের জন্য পয়সা নেই আর একটা পাগলের জন্য পঞ্চাশ টাকা আছে না রে ? এই বুঝি তোর মোহিনীদি ? মাসিদের সাথে লাগিস না মাইরি এমন অভিশাপ দেব তোর বাপ পর্যন্ত মাসি হয়ে যাবে বলে দিলাম ।” মাথাটা কেমন গুলিয়ে গেল অর্পণের “ পাগল মানে ?” চেঁচিয়ে উঠল ও, “ তুমি দেখলে না উনি আমার ঘাড়ের পরী নামানোর ব্যবস্থা করলেন ? তাই আমি খুশি হয়ে উনাকে টাকাটা দিয়েছি ।” যেই না কথাটা বলা অমনি সেই হিজড়েটা খ্যাঁকখ্যাঁক করে হেসে উঠল “ পরী না হাতি ! ওটা তো একটা বদ্ধ পাগল । বহুদিন ধরে এখানে ঘুরে বেড়ায় ।”

ভাবের ঘোরটা একটু কেটে এসেছিল অর্পণের । চোখ মুছে পাদ্রীবেশী লোকটির চলে যাওয়ার দিকে ফ্যাল ফ্যাল করে খানিকক্ষণ চেয়ে থেকে উঠে দাড়ালো অর্পণ । সত্যিই ওর মত একা পাবলিকের কথা কেউই ভাবে না । হাতের ঘড়ি এখন সাড়ে এগারোটা ছুঁয়েছে । অতএব ! রাঘব স্যারের ঝাড়টাও আজ কপালে ।

ছোটগল্প – গৌতম চট্টোপাধ্যায়



অ-মানুষ



“Mr. Mandal,right?” একটা কড়া খনখনে গলার আওয়াজ ঠিক কানের পর্দায় সুড়সুড়ি দিয়ে থমকে দাঁড়াল। পাশে মুখ ঘুরিয়ে দেখি,হাল্কা বিস্কুট রঙের শার্ট আর কালো প্যান্ট পাট-পাট ইস্তিরি করা,আমার দিকে তাকিয়ে মিটমিট হাসছে। গলা ভারী ও গম্ভীর হলেও বয়স যে খুব বেশি নয় তা দেখে সহজেই আন্দাজ করা যায়। তো এই পরিস্থিতিতে অপ্রস্তুত তো বটেই বিস্মিতও কম হইনি। একজন সম্পূর্ণ অচেনা ছেলে আমার পদবী ধরে ডাকছে! আমার স্মৃতিশক্তি বেশ প্রখর বলেই জানি। চোখ বন্ধ করলে শৈশবের প্রায় সকল ঘটনা দিব্যি তুলির টান দেয়। কে কি বলল,কে কি করল তা সহজেই মনে ধরে। একবার কাউকে দেখলে আমার এই চোখদুটো এমন ছবি তুলে রাখে যা সম্পূর্ণ ‘blackout’ না হলে এই memory card থেকে মোছা মুশকিল। তো ইনাকে আগে কখনও দেখেছি বলে তো মনে পড়ছে না। আমার এই আত্মবিশ্বাসী স্মৃতিশক্তি-তে সর্বোচ্চ চাপ দিয়েও উদ্ধার করার চেষ্টা করেছি। ঠেলার নাম বাবাজী,যদি সে উত্তর দেয়। কিন্তু না,সম্পূর্ণ অচেনা অজানা মানুষটিকেই সামনে দেখছি।একটু বেশ থতমত খেয়েই বললাম,“আজ্ঞে,আমার নাম প্রীতম মণ্ডল,কিন্তু...”

আমায় মাঝপথে থামিয়েই সেই আগন্তুক বলে উঠল,“Me Mr. Chatterjee,Sayak Chatterjee.”

সায়ক চ্যাটার্জি! হুম,চেনা চেনা লাগছে,কোথাও যেন একটা...



এই ভাবছি আর বার বার চোখ যাচ্ছে কালো বড় লেন্সের সানগ্লাসে ঢাকা শ্যামলা মুখের দিকে। এতক্ষণে অবশ্য সেই ব্যক্তিটি সানগ্লাস খুলে আমার বন্ধু মৃন্ময়ের সাথে বেশ ভালই আলাপ জমিয়েছে। আলাপের ধরণ দেখে বোঝার বাকি রইল না যে তারা পূর্বপরিচিত। তার খালি মুখটা দেখে আর কোন সংশয় রইল না। সে আমায় চিনতে ভুল করেনি কিন্তু আমার স্মৃতিশক্তিই যেন একটু ভনিতা করছিল। তাকে দেখেছি,আবার দেখিনিও। আসলে ছবিগুলো যে কখন জ্যান্ত হয়ে মনের মাঝে জায়গা করে নেয় তা আমরা টেরও পাই না। ও কি আমার বন্ধু? ঠিক বন্ধুও বলা যায় না। আসলে ফেসবুকের এই অচেনা শহরে বন্ধুত্ব না হলেও যে একটা বন্ধন তৈরি হয়েছে তা মেনে নিতে কোন অসুবিধা হয় না। তবে এই বন্ধন কেবলই এক সুতো না নাইলনের দড়ি তা সময়ই বলবে।

একটু বেশ লজ্জিত হয়েই সায়ক-কে বললাম,“আসলে তোমাকে ঠিক চিনতে পারিনি।”

সায়ক সপাটে উত্তর দিল,“No,no its ok,এমন হয়। তবে আমার কিন্তু চিনতে ভুল হয় না।”

হঠাৎ অফসাইডে গোল খেয়ে একটু হতভম্ব হয়েছিলাম ঠিকই কিন্তু বেশিক্ষণ স্থায়ী হয়নি।

“চলো,lets go,” এক হাঁক পাড়তেই সব ভুলে চললাম গন্তব্যস্থল।



এই প্রথম কোন বন্ধুমহলে সম্পূর্ণ অপরিচিতদের মাঝে একটু হলেও স্বস্তি বোধ করছি। এখানে কিন্তু একপ্রকার কানকাটার মতই হাজির হয়েছি। আমন্ত্রণ জানানো হয়নি ঠিকই কিন্তু পা-গুলোকে তো শ্রীঘরে বন্দি রাখা যায় না। তাই ছুটে চলে এসেছি। সায়ক দিব্যি সিটি মারতে মারতে আমাদের সামনে আর আমরা দুই মেনি বিড়াল গুটিগুটি নিঃশব্দ পায়ে তাকে অনুসরণ করে চললাম। প্রথমে ঠিক ছিল যাওয়া হবে কোনো পুরনো রাজবাড়ি। কথায় কথায় মৃন্ময় বলেছিল এই ইচ্ছেটা। তখনি মনটা কেমন যেন নেচে উঠেছিল। পুরানো বাড়ি,বিশালাকার জানালা,চুন খসার আওয়াজ,ভাঙা শার্সি,পুরানো ধুলোমাখা ঝাড়বাতি হয়ত সাক্ষী শত শত আসরের, ঠাকুরদালান মেতে উঠত খরম আর ঢাকের আওয়াজে।ভিতর মহলে মহিলাদের কচকচানি আর সংহত হুকুম বাইরের পুরুষরূপী মানুষগুলোর। তাই এক প্রকার নস্টালজিয়া। নস্টালজিক বাঙালির অবশ্য জুরি নেই। এরই মধ্যে এই বিশালাকার স্তম্ভগুলিতে হয়ত রক্তের দাগ,শয়ন কক্ষে মহিলাদের সম্মান উদ্ধারের আর্তনাদ। এত কিছু ভাবতে ভাবতে একটা ভয়ঙ্কর ইচ্ছাও ছিল মনে। এই এত বছর পরও যদি মৃত ব্যক্তিদের জীবিত আভাস পাই তা হলে তো সোনায় সোহাগা।

শেষে ঠিক হল রাজবাড়ি ছেড়ে কাছাকাছি হুগলীর ইমামবাড়ায় যাওয়া হবে। উৎসাহের কিছুটা ভাঁটা পড়লেও মেজাজটা অক্ষুণ্ণই ছিল। পথ চলতে চলতে মৃন্ময়কে জিজ্ঞেস করলাম, “আমরা বাঙালি,সেও তাই,তবু ইংরেজি কেন?”

মৃন্ময় বলল, “হবে না? ছোট থেকেই ইংরেজী মাধ্যমের কাছে নতি স্বীকার করে এসেছে,তাই একটু দেখাতে হবে না?”

পাছে তার কানে পৌঁছায় তাই যথাসম্ভব মুখ টিপে হাসাহাসি করলাম। কথাবার্তা,ঠাঁটবাট দেখে আগেই এরকম কিছু আন্দাজ করেছিলাম। কিন্তু আমার দেখা মৃন্ময় যে পুরো ১৮০ ডিগ্রী ঘুরে যে এমন একটি সুমধুর বাক্য বলবে,তা স্বপ্নেও ভাবতে পারিনি।



যাই হোক,যথাস্থানে যথাসময়ে পৌঁছানো গেল। একটি লোক টেবিল চেয়ার সমেত গেটের সামনে বসে আমাদের স্বাগত জানাচ্ছে। চেয়ারটি কাঠের,তার দৈন্যদশা দেখে সে যে বৃদ্ধ তা আন্দাজ করতে বেগ পেতে হয় না। টেবিলে একটি খবরের কাগজের পাশে রাখা একগুচ্ছ টিকিট। দাম মাত্র পাঁচটাকা। তা এই অগ্নিমুল্যের বাজারে যে এই কয়টি টাকার বিনিময়েও কাজ হয় তা এখানে না এলে কস্মিনকালেও জানতে পারতাম না। টিকিটের দাম পেয়ে বেজায় খুশি পাহারাদার লাল ঠোটের ফাকে কালো দাঁতগুলো বের করে এক গাল হেসে বলল, “এখানে অনেক কিছুই দেখার আছে। পাশের সিঁড়ি দিয়ে টাওয়ারে উঠুন,পুরো হুগলী দেখতে পাবেন।”

কথামত প্রথমে উঠলাম সেখানে। বিশালাকার মোটা থামের পাশ দিয়ে উঠে গেছে ঘোরানো সিঁড়ি। তাকে সম্বল করেই উঠতে থাকলাম এক অজানা পথের সন্ধানে। সিড়ির একপাশে বিশাল বেলঘর,যা প্রতি আধ ঘণ্টা অন্তর হৃদস্পন্দন বাড়িয়ে দিয়ে বেজে ওঠে। প্রায় ধুঁকতে ধুঁকতে,মুখের আকৃতি বিকৃত করে অবশেষে পেলাম সেই আলোর সন্ধান। গঙ্গার ঠাণ্ডা বাতাসে তখন স্বস্তির নিঃশ্বাস ফেলছি আর চোখের সামনে নবদিগন্ত। তবে এখানে অনেকে যে প্রাকৃতিক শোভা উপভোগের বদলে যতাদের প্রেমের পাণ্ডুলিপি লিখতে আসে তা দেওয়ালগুলোর দিকে চোখ বোলালেই বোঝা যায়।

নিচে নেমে গেলাম মসজিদে। নমাজ পড়ার ঘরে কিছুটা হলেও আশা পূর্ণ হয়েছিল। ঝাড়বাতি রঙবেরঙের,বিভিন্ন আকৃতির। দেখলেই মায়ায় প্রাণ জুড়িয়ে যায়। লাল,নীল,হলুদ ও সবুজ রঙের মৃতপ্রায় শার্সির আর্তনাদ মনে বিষতীরের আঘাত হানতে বাধ্য। অবশ্যই ভোলার নয় গঙ্গার পাড়ে কাঠের পাটাতনের উপর সূর্যঘড়ি। সূর্য ওঠার সাথে সাথে সেই কাঠের ছায়া সময় বাৎলে দেয়। আর এই সূর্যঘড়ির কাছে ক্ষিপ্ত শিয়ালের হিংস্র ডাক বড়ই উপভোগ্য। উপভোগ্য বললাম বটে তবে এই শিয়ালমামা একবার সামনে এসে পড়লে যে কি করতাম তা কেবল ঈশ্বরই জানেন।

বিভিন্ন দিক ঘুরে যখন সূর্য পশ্চিমের কোলে ঢলে পড়ছেন তখন আমরা এ তল্লাট ছেড়ে ফিরলাম বাড়ির পথে। ভালো লাগলো ঠিকই তবে একটাই আফসোস রয়ে গেল। ভূত বাবাজী এবারও আমার প্রতি সদয় হলেন না। আমায় ভূতের মত দেখতে বলে তারাই উলটো দিকে দৌড়েছে কি না কে জানে। বেড়িয়ে সায়ক আমাকে ও মৃন্ময়-কে উদ্দেশ্য করে বলল, “Nice to have u all,Mr. Mandal and Mr. Bhattacharya.Its been a great pleasure to me.বেঁচে থাকলে আবার দেখা হবে।”

হাসিমুখে হাত মিলিয়ে তাকে বিদায় দিলাম।

এর পর প্রায় গোটা একটা বছর অতিক্রান্ত। সায়কের সাথে আমার বন্ধুত্বটা ধীরে ধীরে বরফের মত জমাট বেঁধেছে। একসঙ্গে,এরপরও আনেক জায়গা ঘুরতে গেছি। একদিন,রাত প্রায় একটা নাগাদ,একটি ডিটেক্টিভ বই পড়তে পড়তে তন্দ্রাটা বেশ গাঢ় ভাবেই এসেছিল হঠাৎ দরজায় কড়া নাড়ার শব্দ। স্পষ্ট শুনতে পেলাম সায়কের গলার আওয়াজ।

“Pritam,are you inside?একটু জল দেবে?”

সে এক করুণ সুর। এত রাতে! তবে একটু যেন আনন্দিতই হয়েছিলাম। বন্ধুদের ডাক শুনলে পরে মনটা কেমন যেন একটু নেচে ওঠে। তাই ধড়মড়িয়ে বিছানা ছেড়ে উঠে জলের বোতল হাতে নিয়ে বাইরের গেটটা খুলি। আশেপাশে আছে ভেবে একটু এগিয়েও যাই।মনে একবিন্দুও ভয় কাজ করেনি। কিন্তু পরক্ষণেই মনে এলো সেই কঠিন বাস্তব সত্য। আমি কার ডাকে সাড়া দিয়েছি,সায়ক! নাম শুনে প্রায় চমকে উঠি।মাঝরাস্তায় আমার পা দুটোকে যেন কেউ শক্ত করে চেপে ধরেছে,এক বিন্দুও নড়ানোর জো নেই। এ শক্তি তো সাধারণ মানুষের হতে পারে না। নিশ্চয়...ভয়ে গা শিউরে উঠল। সায়ক তো এই তিনদিন আগে সুইসাইড করেছে! প্রেমে প্রত্যাখ্যাত,প্রেমিকার সাথে ঠোকাঠুকি ঠেলে দিল অতলে। ডাউন লালগোলার আওয়াজ শুনেও এক বিন্দুও নড়েনি মাঝলাইন থেকে। এই গত পরশুই তো মৃন্ময়ের কাছ থেকে জানতে পারলাম ফোনে। আর আজ কিনা...! আর ভাবার অবকাশ নেই, গলা শুকিয়ে আসে।

এটাই কি তবে বহু চর্চিত নিশির ডাক? মানে তারা সত্যিই আসে! মানুষ রূপী এক ‘অ’-মানুষই কি জীবনের ব্রত?

মুক্তগদ্য – সায়ন্তন সাহা



এক যে আছে ছোটবেলা...



দুপুরের হলুদ পাখি বসেছিল গোধূলির অপেক্ষায়। প্রাক্‌বসন্তের আমপাতার মুকুলে কেমন মন ভাল করা গন্ধ। রেললাইনের ওপারের হাওয়ায় সারাদুপুর দুলছিল কলাবতী ফুল। জল ট্যাঙ্কের ঐদিকে অনেক ঘুড়ি কাটা খেয়ে পড়ে, মাম্পিদি কেন ওই দিকে যায়? মা বলেছে ওই দিকে না যেতে...



আজ বিকেলে মাঠে যাবার আগে খুব আনন্দ...আজ বিকেলে মাসি আসবে আর আমাকে পড়তে বসতে হবে না...রাতে বড় মামার কাছে শুতে পারি,মামা একটা ভূতের গল্প বলবে বলেছ...পরশু দুপুরে লুকিয়ে বাবার ম্যাগাজিন পড়েছি উপন্যাসটার নাম শঙ্খিনী তার বেশী জানি না...চৈত্রমাসে আমাদের বাড়ির আকাশটা মসৃণ আর সুন্দর হয়ে যায়...সামনে ফুটবলের সময়,সাঁতার কাটার সময়...পাগলা বাপি মারা গেল,ওর মা খুব কেঁদেছিল...আমি আমার মাকে শক্ত করে দাঁড়িয়ে ছিলাম...ক’দিন বাদে মামনি-দি’র বিয়ে হয়ে যাবে...ছোটবেলা মানে আমি আর একটা মেয়ে...থ্যাবড়ানো কাজল,বেগুনী সাইকেল...আর ভয়ঙ্কর জেদ...

মুক্তগদ্য – তন্ময় ভট্টাচার্য



মান্যবরেষু



আমি মেঘ দেখলে ওরা দ্যাখে সিনেমার পোস্টার,আমি পোস্টার দেখলে ওরা দাঁড়ায় পেচ্ছাপ করতে। সেই ছড়ছড়িয়ে ভিজে যাওয়ার মধ্যেও যদি বৃষ্টির গন্ধ খুঁজে পাই,ওরা আমায় ক্যুরিয়ার করে দেয় রাঁচিতে। সেখানেও পাতার পর পাতা ভরাচ্ছি তো ওরা কেটে কেটে পাতা ঠুসছে ভেতরে। মাথাটা ঝিমঝিম করে উঠতেই আমিও মন্দিরের সামনে গিয়ে পেচ্ছাপ করে দিলাম আর ভাবলাম বিশাল কিছু একটা করছি,পুরুত ডেকে বললো ‘বাইরে কেন,ভেতরে এসো’। লজ্জায় পালিয়ে এলাম কলকাতার ফুটপাথে যেখানে ল্যাংটো ছেলেপুলে দেখে আমি কতো ভালো আছি চিন্তা করছি ঠিক তখনই একটা মার্সিডিজ সারা গায়ে কাদা ছিটিয়ে চলে গেলো আর আমি দৌড়লাম জলের দিকে। সবে উবু হয়ে বসেছি ওমনি একটা কুকুর মারাদোনার স্টাইলে ছ’জনকে কাটিয়ে আমার পাছায় মারলো এক লাথি আর আমি হুমড়ি খেয়ে পড়লাম লালদিঘিতে। উঠেই দেখি মুখ্যমন্ত্রী আমায় ডাকছেন এবং কাছে যেতেই সপাটে চড় মেরে বুঝিয়ে দিলেন যে কুকুরের কাছে লাথি খাই মানে আমি বিরোধীপক্ষ। কুঁইকুঁই করতে করতে একটা কবিতা লিখে ফেললাম আর পোস্ট করে দিলাম সেই জেলখানায় যেখানে সূর্যের আলোও ঢুকতে পারলে ধন্য হয়ে যায়



হাজারএক-টা কুকুর তখন হাততালি দিচ্ছে

হারানো কবিতা – বাসুদেব দেব



চাউনি


শরীরের থেকে চোখ উড়ে গেল
প্রজপতি হয়ে কোন বসন্ত বাগানে
এখানে রয়েছে দৃশ্য, ব্যাভিচার
এখানে শ্মশানঘাটে জ্বলন্ত
অঙ্গারেরা দুটি
মিশে যেতে চায় জলে মাছেদের দলে
নারীর গলিত শব খুঁটে খেতে
অতৃপ্ত অশান্তি থেকে দূরে তোমার বাগানে
সাংবাদিকহীন এক পবিত্রতা
অপার্থিব আলোকে ও রঙে
ক্রমশ স্বর্গীয় হয়ে ওঠে ,
অথচ কি অবাস্তব
আজকের কবিরা তা জানে
আজকাল ঘোর কালো রোদ চশমার
চল খুব বেশি , আর
অন্ধকার মনে হয় বান্ধবের মতো



ঘুম

ইন্টারনেটের জটিল বুনন থেকে
উঠে এসেছে অনিশ্চয়
ছুঁচলো ঠোঁট অবিশ্বাসী চোখ
খুঁটে খায় সম্পর্ক , কবিতা, অভ্যাস
ভাষা বিনিময়ের মধ্যে রহস্যময় কুয়াশা
ভেসে বেড়ায়
সংখ্যা সংকেতের মধ্যে জ্বলে ওঠে অনন্তের
হৃদস্পন্দন

সেই মোহময় ঘোর নীল বিপর্যয় থেকে
সদ্য উঠে আসা কিশোরী
পালিশ করা নখে টুকে নিচ্ছে মহাকাশ
ভেসে যাচ্ছে গায়ত্রীগান অপরিপূর্ণ মেঘমন্ত্র...

অংক আর অক্ষরের মধ্যে কখন ঘুমিয়ে পড়েছে
আমার রাই কিশোরী, আহা

শব্দের মধ্যে অর্থ

(কবি বাসুদেব দেবের ( ১৯৩৬ – ২০১২) , ১৯৯৭ – ১৯৯৯ সালের ডায়রি থেকে এই কবিতা গুলিকে বেছে দিয়েছেন বাসুদেব দেব সংসদের স্বত্বাধিকারী , কবিপুত্র পূষন দেব । পূষন জানাচ্ছেন যে , বাসুদেব দেব তাঁর প্রকাশিত কবিতা গুলি সাল – তারিখ এবং প্রকাশিত সাহিত্য পত্রের নাম দিয়ে লিখে রাখতেন । এই ধারা বজায় আছে শেষ পর্যন্ত । উপরের কবিতা গুলিতে প্রকাশিত সাহিত্য পত্রের নাম পাওয়া যাচ্ছেনা , শুধু জানা যাচ্ছে ১৯৯৭ সালে এগুলি লিখিত এবং কোন কবিতা সঙ্কলনে মুদ্রিত নয় । এর ভিত্তিতেই ক্ষেপচুরিয়াসের অনুরোধে , পাঠকের কাছে নিবেদন।)

দীর্ঘ কবিতা - আশরাফুল কবীর



ভৌতিক পরগাছা সময়ের কিছু স্ন্যাপশট



এক.

রোদ্দুর হারিয়ে গেলেই ঝাপটা দেয় আঁধার
চেপে বসে শান-বাঁধানো ঘাটে;
নিক্বণ তোলে পাড়া বেড়াতে বের হয়
কিছু যাযাবর প্রহেলিকা।

এক লহমায়-
অবারিত বন্দরে ভেড়ে কতো কতো জাহাজ
তীক্ষ্ণ ঠোঁটের বৈঠকী আওয়াজে ভেসে আসে;
আগামেমননের পদধ্বণি!

দেশলাই জ্বেলে আহবান জানায় এক দৌবারিক
কালের খোলা-দরোজার প্রতিশ্রুতিতে।

দেবী-বোধন কিছুটা প্রলম্বিত বলে
অপ্রাপ্তির সম্মেলন ঘন হতে থাকে
আশ্বিনের শেষবেলায়।


দুই.

আশ্বিনের রাতগুলো দীপ জ্বেলে আসে
আশ্বিনের রাতগুলো সরব হয়ে আসে, অথচ
এই ভর-আশ্বিনেই গেলবার ভরাডুবি হয়েছিল
ধানী জমির বাগিচা।

খড়ের নতুন কাঠামো সন্ধানে
কল্লোল তুলেছিল ভরত, অযোধ্যা অভিমুখে।

ভীষনরকম ডাগর চোখের চাহনিতে
ঘাড় উঁচিয়েছিল গোলাঘরের অতন্দ্র হুতুম
চোখে ছিল কতিপয় অবিশ্বাস!

অবিশ্বাসের ইকারুস! ছিঁড়েফুড়ে
ডানা মেলতে চেয়েছিল;
এক আঁজলা বিশ্বাসের সিক্ততায়।

হাড়িকাঠ জ্বলে চলে..
নতুন মেমোরিয়াম সন্ধানে
প্রস্থান করে অশরীরীরা।

তল্লাটে তল্লাটে অমাবস্যা ঘেঁটে চলে
ডাকাবুকো এক শেঁয়াল
কাঁটা-জঙল ঘেঁষে ঘোরাফেরা করে
হরিরামপুরের বাসন্তি প্রতীক্ষায়।


তিন.

ইতিহাস টেনে ক্লান্ত হয় ভরদুপুর।
ফিরতে চায় তিরিশ ক্রোশ দূরের
সাজানো উপত্যকায়।

যে ঘাটে জমা আছে কিছু কথা
টেনে ধরা গুটিকয়েক পেঁচানো লতা;
সে ঘাটে কাঁসার-বাসনে ভেসে ওঠে
দীপ্ত এক আ-ধোওয়া মুখ!

ভোরের ইসকাপন ছুড়ে দেয় সেঁওতিরা
হাতছানি দিয়ে ডাকে একগাছি শাঁখ।

বাউণ্ডুলে মাঝি পাড়ি দিয়ে আসে
সাত-সমুদ্দুরের নিকোনো, গহীণ এক নদ।


চার.

শকুন্তলা ভুলেছে শরবন!

তাই সওয়ারী ফিরে চলে তার চেনা-পথ ধরে
ভুলপথে হেঁকে চলা তেজী সোহরাব আজ
আত্ম-পরিচয়ে বিভোর হয়ে যায়; আথালিপাথালি
ঝড় উঠাতে চায় শৈশবের কাঞ্চনজঙ্ঘায়!

হাসে গুলফাম!
হেসে হেসেই স্বাগত জানায় মাছরাঙা-রঙ
গ্রহণকালে বৈষ্ণবী জীবন উপচে ওঠে;
ক্ষ্যাপাটে-বৃষের জারক রসে।


পাঁচ.

মিলনোৎসবের ফ্যাস্টিভাল!

শীর্ণ নদীতেও বান বইয়ে দেয়
লুক্রেসির চিৎকার!
খোশ মেজাজে চৌকাঠ উতরায়;
অনুভূতিহীন এক-চোখা সাইক্লপস।

ভ্রান্তির সদনে কেঁপে কেঁপে ওঠে
বাতিঅলা আকাশ; আঁধার-সলতে উসকে দিয়ে
পৌছে যায় নির্ভাবনার অঙ্গরাজ্যে।

নিশ্চল সময় তেতে থাকে
তাতে শারদীয় সুখ বিলীন হয়ে যায়।


ছয়.

সেঁওতিরা ঝরে যায়; গুন টেনে
প্রস্থানের প্রস্তুতি নেয় আরো কিছু;
কিছু ফুল নির্বাক তাকায় অরোরা অপেক্ষায়।

খালি ইস্টিশন এক!
শূণ্য কামরায় চিৎকার করে ঝিমোয়;
কিছু রং-জ্বলা বাঁশি!

জারুলের প্যারামিটার ঘিরে রাখে
মাস্টার-বাড়ি স্টেশন;
নবকুমার, আর কতদূর শিষ-কুড়োনো?
সময় গড়িয়ে বেলা যে প্রায় গেঁরুয়া-বসন!


সাত.

সিলেবাসের গলি-ঘুপচিতে আটকে পড়ে
ডোরা-কাটা শরীর; নিয়ম কানুনের
অবসন্নতায় ভোগে এক কৃষ্ণ-দাঁড়কাক।

চি-হি-হি স্বরে পিঁছু হটেছিল যে পেগাসাস
পৌষের চেয়ারে গা এলায়, তবুও কেন
নিসঙ্গতায় ভোগে মৌসুমী সকাল?

পূজোর-অর্ঘ্যে মন্ত্র আওড়াবে বলে, পুরোহিত
শূণ্য বেদীতে কেবলি হুটোপুটি খায়!


আট.

জলে ডুব দেয় পানকৌড়ি
মিশে যায় স্বাস্থ্যবান মাছেদের সাথে।

চা পানের ছলে টংঘরে জমে যায়
কিছু ধূমায়িত চিত্র, অজানাই থেকে যায়
ভিঞ্চির নাম; যে গড়েছিল
মোনালিসা এক।

বেয়ারারা ছুটে চলে সারারাত, নির্ঘুম
নতুন বউ কাঁধে তোলার অভিপ্রায়!


নয়.

আগুন জিইয়ে রাখে মনের চারকোল।
বর্ষণে ভিজে, শীতের ওশে কেমন নিভু নিভু;
একফালি প্রাণ!
শাঙনের কোলে কে খোঁজে এলিয়টগুচ্ছ
পড়ো-জমিনের গান?

যদিও তীর্থ যাত্রার প্রস্তুতি বেশ জোড়েশোরে, তবে
এ শহরে এখন ভর করেছে চিরস্থায়ী রাত
ঊষার আলোয় কদাচিৎ পালকি চড়ে সূর্যের দলবল;
শাদা-রশ্মিদের আজ বড়ো দু:সময়!

ঝটিকা আলোয় চষে বেড়ায় অসুরের দল
পৃথিবী এখনো খোঁজ করে চলে
এক নতুন অবতার!


দশ.

কখনো কখনো হাত বাড়ায় হরিরামপুর
মেঠো-পথ, সৌরভ ছড়ানো আকন্দের দল;
জোৎস্না-অবসরে ছড়িয়ে দেয় লাল-দীঘিটার স্বপ্ন।

ছায়ায় বসে হেসেই চলে বামুন-সময়
ঘুমন্ত এ অভিমন্যু-চরাচর!
শেষ ট্রেন ছুটে চলে রাশ ছিড়ে
পেরিয়ে কত নাম না জানা বন্দর!

তবুও ঘিরে রাখে কিছু চন্দ্রবিন্দু-উপাখ্যান
ভৌতিক পরগাছা-সময়ের উঠোনে।


গুচ্ছ কবিতা - কিঙ্কিণী বন্দ্যোপাধ্যায়



এসো


এরকম ভয় নিয়ে
বাঁচা যায়
বলো?
এরকম পাপ?
সারা দেহে লীন হয়ে আছে
কালো পাঁক
তার মধ্যে তোমার আসন
রাতের ট্যাক্সিভাড়ার মতো
জটিল কুটিল অঙ্ক
মেলাতে পারে না যে,
সে তোমাকে মেলাবে?
এত স্পর্ধা কার?
কেন এই আবছা শীতলতা
আধো চোখে?
দেখবে তো স্পষ্ট তাকাও।



আবাহণ


বহু প্রসব করতে করতে
তোমার যোনীদ্বার ক্লান্ত হয়েছিল মা?
কিন্তু দেখো বহু রমণের পরেও
অক্লান্ত তোমার স্বৈরিণী মেয়ে।
সবই কেমন সরল মনে হয়
প্রথম প্রেমস্পর্শের মতো –
অথচ জানো গত তিনদিন বৃষ্টি নেই
এমন সময় তোমার পুরনো চিঠি খুলতেই
ঝরঝর করে ঝরে পড়ল শুকনো পরাগরেণু –
কলকে আর জবার
দোপাটি আর টগরের

--আর আমার একটাও মন্ত্র মনে পড়ছেনা!



অভিনয়

দোমড়ানো মোচড়ানো ব্যাথার পরে
কবিতার খাতাটা খুঁজে পাচ্ছিনা আর
সেই যে তুমি এলে
ওমাসের পাঁচ তারিখে-তার পর থেকেই—

ডায়াজিপাম খেয়ে ঘুমোনোর মত
নিত্যনৈমিত্তিকতা পানসে হয়ে গেছে –
চলো কিছু উত্তেজনা যোগ করি –
যেমন – আজকের জন্য মনেই করো না
আমরা অচেনা
একে অপরের।

তারপরে যদি বৃষ্টি নামে?

গুচ্ছ কবিতা - অরবিন্দ চক্রবর্তী



জানোয়ারের কবিতা



জলমগ্ন পাথরের পাশে যেকটা ফুলস্টপ ভেসে বেডায,গলাবাজি করে
গনিত শখার আগে এসব কমরেডদের তিসিফুল বলাই ভালো।

পাশের বাডির বিছানা, তুমি তো জানো।
আমার বিডালটি সময পেলেই বাঘ হবার কসরত করে
তাই আমি নির্বাচিত একটা জানোযারের জন্য
                            হুলস্থুল কবিতা করে যাচ্ছি।
যে কানে মুখে জেনে রেখেছ আমার কোনো দেবী নেই,
একমাত্র তুমি আছো।

চাইলে সে আমার মনাঞ্চল হয়ে
সপাসপ ঢুকে যেতে পারো নহবত ঘরে।



রাত্রি সংবাদ


আমার পাশে প্রতিদিন একেকটা শাড়িহিন রাত্রি ঘুমায়
এ গোপনটি কাউকে জানাতে চাই না।

দূরের ক্র্যাচটি জেনে ফেলেছো জেনেও তাকে দেবো না
প্রচার ভার। আপনিও হয়তো জানেন, যেকোনো
প্রজাপতিই উন্নতমানের দেশীয় পুলিশ।

ঘটনাগুলো কোনো ধরনের সংবাদ হতে
উদ্যোগ নিলেই প্রস্তুত রযেছে বোলতা বেরিকেট।

হুশিয়ার ওয়ারড্রোব,আগামিকাল আমি দরজা খুলে
আকাশ দেখতে গেলে দিনকে লুকিয়ে রাখবি তালাহিন বুকের গভীরে।



শহরের বৃষ্টি ও শিল্পকলার নাচ


স্বপ্নবিভাগের ঘুম, পরামর্শ দিয়েছে কে মাথায় মেঘ ঘষলেই সুস্থ থাকা যায়?

যে জানে না সুস্থতা এক উত্তরা ব্যাংকের পাশ ঘেষে ঘণ্টি বাজিয়ে উধাও হওয়া
খোসপাচরা ও অচ্ছুতমার্গের ছোঁয়াচের নাম।

তাকে আজ মাথায় তুলে দেবো আসছে দিনের রোদ-হিংসুটে হলে কী এসে যায়
বরং তুই আজ ভোম্বলের পায়ে নাচ।

দ্যাখ জন্মের পরে পথ কত নদী দেখেছে-অথচ সমুদ্র শোনেনি রিকশার টুং-টাং
এবার যদি কেঁদেই ফেলিস-বলব, শহরে শিল্পকলার বৃষ্টিরা তুখোড় নাচছে।



মেঘ অপেরা

চুলকানিপ্রবণ মেঘের পক্ষে অথবা বিপক্ষে দাঁড়াচ্ছো না কেন চোতরা পাতা?
তোমার তো রয়েছে অপরিশোধযোগ্য ভেষজ রোদের আমদানি নিশ্চয়তা।

জানি, খুচরো কয়েনেরও রয়েছে নিম্নবর্গীয় অবজ্ঞা
তবে আমার কোনো টাকশাল নেই, এ সত্যতা যাচাইয়ের আগে
নগদ নারায়ন করে নিয়েছে জনৈক ক্যাপিটালাইজমে স্নাতকোত্তীর্ণ মাননীয় ফুটো।

সুখের মতো ব্যথা যে কত সাস্থ্যসম্মত
মেডিকেল ফেরত আমাকে ঝমঝম ভিজিয়ে শেখাচ্ছিল পথে পথে
অধ্যাপনারত বিনয়ী সব ধুলো।


অনুবাদ কবিতা – সুবিমল বসাক


অর্থহীন
নারায়ণ জী (মৈথিলী কবিতা)
অনুবাদ - সুবিমল বসাক




অঙ্কুর হয়ে উঠেছে বীজ
মুখ তুলে চেয়ে আছে আকাশের দিকে
কিছু বলার আছে
বিশ্বে দেখাতে হবে তার সৌন্দর্য
#
পৃথিবীর গভীরে যারা জাত
রসাতল থেকে পৃথিবীকে তুলে ধরতে যায়
তারা গেয়ে চলে নিজস্ব ছন্দে,প্রাণরাগ...
#
ফেটে বেরোয় খোসা
অঙ্কুর শেষ হবার পর
অর্থহীন মনে হয়
#
অর্থহীন মনে হওয়ার ভাবনা থেকে
মুক্ত হয়ে
অতি সন্তর্পণে সে ধরে রাখে বীজ 


কবিতা – মলয় রায়চৌধুরী



মুমবাঈঈঈ



পারসিদের শকুনহীন লাশঘরের হাওয়ায় উড়ন্ত যবাক্ষারযানে
সবুজ লচ-নেস লচ-নেস লচ-নেস লচ-নেসদের বাসি গন্ধক
জলভাঙনের ঢেউটিনের ওপর দিয়ে ছুটে চলেছে কাঁকড়া-ঝোলা
বিজলিট্রেনের ঝরেপড়া পুং-মাদি ইয়েতিরা ফুটপাতে-ফুটপাতে শুয়ে
খোঁপায় শুকনো রাতের যুঁই-বেলির মোহক গন্ধের ভিড়ে
রাত দুটোতেও পা ফেলবার জায়গা নেই মাংসের মানুষ
নাকি ফুটপাতগুলো মাঝরাতে মাংস দিয়ে গড়ে ওঠে
রাজপথ আলো মেখে উড়িয়ে নিয়ে চলেছে হাজার দুচোখ জ্বেলে
ফ্ল্যাশ নাচ ফেরিমাদক পৌরাণিক সিরিঞ্জের রসে
সুদুঃখের কুশান্তির ডিসকোহুল্লোড়-ফেরা অ্যানাকোন্ডার পাক
লোমের সোয়েটারে মোড়া ম্যামথের দাঁতের তৈরি মিনারে
পাকানো ডায়নোসরদের আকাশমুখো হুংকারে
ছয়লাপ ভিকিরিরা রেলপথের দুধারে ভোর রাত শুরু
জলবোতল রেখে উবু ধৈর্যের রেষারেষি-শেষে
দৌড়োও দৌড়াও দৌড় করাও পাঁজর থেকে রাবণের কনুই
ধাক্কা-শিক্ষিত ঘামের কত দাম কত দাম কত দাম কত দাম
লচ নেসের কত দাম ইয়েতির কত দাম ডলারে না আই এন আরে
লালমরিচ হলদে-মরিচ মেরুন বাঁধাকপি খুকিভুট্টা ব্রোকোলি
দালচিনির চায়ের সঙ্গে অতিকুমারী অলিভ অয়েলে
প্রার্থনায় জবজবে মহানাগরিক উলঙ্গমাধব
বর্ষার ওপচানো নর্দমার বিজয়ে কোমর পর্যন্ত ঘরে ঢোকে সমুদ্র
লকলকিয়ে আকাশের সিমেন্ট ছিঁড়ে ওপরে উঠে যায় বিদ্যুৎ
অনলাইন প্রেমিক বা প্রেমিকা যখন যেদিন যেখানে যতক্ষণ
ভেজা আধভেজা অন্তরবাসহীন নৈঋত ইশারাই যথেষ্ট
আড়াল-ফাড়াল নেই সমুদ্রের অনুবাদ-করা সূর্যাস্তের ভিড়
ব্যবহার করো আর ফেলে দাও ব্যবহার করো আর ফেলে দাও
ব্যবহার করো আর ফেলে দাও ব্যবহার করো ছুঁড়ে ফ্যালো
ডটপেন ডট-পুরুষ ডট-নারী ডট-হিজড়া ডট-দালাল
চিরে ফাল কুহকের ফোঁপরা অভিনবত্বের দ্রুতি এমন যে
হাড়ের টুকরো কুকুরেরা শুধু শুঁকে নেবে কক্ষনো খাবে না
পারসি কবির শবদেহ পড়ে থাকবে শকুনহীন লাশমন্দিরে...

কবিতা – যশোধরা রায়চৌধুরী



টীকা ও ব্যাখ্যাসহ

বুকের বাঁদিক দিয়ে ব্যথা চলে যায়
লিখি আমি ডানদিকের ফোঁড়াটির কথা
সহজে বলব না আমি সহজে বলিনা
বলিতে পারিনা আমি আত্ম আকুলতা

পেতে পেতে দেওয়া আর দিতে দিতে পাওয়া
না-পাওয়া না-দেওয়া তবু অভ্যাস হল না
তবু আমরা দুঃখকষ্ট-অভ্যস্ত হব না
জীবনের পর্দা দোলে হাওয়ায় হাওয়ায়

এতকিছু গল্প থাকে পরতে পরতে
প্রতিটি গল্পের মধ্যে বাঁদিক ডানদিক
সহজে মনের কথা বলিতে পারিনা
ডানদিকে বেদনা হলে চেপেছি বাঁদিক

পেরেছি সূক্ষ্ম ব্যথা বোঝাতে নিজের
এভাবেই, হৃদয়েও শুকনো ও ভিজের
অনুভবে রগড়াই নাক কিম্বা কান
এভাবেই বুঝে নিতে হবে এ ব্যাখ্যান

নিজের দুর্বল দিক তোমাকে দেখাব
তার আগে নিজেকে তো দেখতে হবে, নাকি?
আমার সমস্ত ব্যথা আমি নিজে নিজে
অনুবাদ করি ভুল ভাষায়, পোশাকি...

কবিতা – পার্থ বসু



ঝাঁপ

কুয়াশায় ঘন দিকচক্রবাল দুপাশাড়ি মাঠ।
মধ্য শীত, তবু কিনা এ পর্যন্ত গরমে গরমে কেটে গেল।
এবার জাঁকিয়ে পড়বে । হিমকুহেলির ঝাঁপিজাল
বিছিয়ে দিয়েছে । তবু নির্বিকার যে মেয়েটি হাঁটুজলে হি হি
কাঁপতে কাঁপতে শাড়ির আঁচল ভরে তুলে আনছে
শামুক ? শালুক ? নাকি শাক ? কলম উন্মুখ জানতে
সে তবে ঝাঁপাক ।।

কবিতা – হুমায়ুন কবীর



কবিকন্ঠ

কোথায় পালাতে বলো?
চারিদিকে মানচিত্রের খোয়াড়
তোমার জঈফ কন্ঠ কাঁপন
পাহাড়ে পাহাড়ে প্রতিধ্বনি তোলে
জলতরঙ্গের মতো
ভেসে চলে ইথারে পাথারে বনান্তরে
ওহে কবিয়াল
তোমার কন্ঠের দৈর্ঘ্য প্রস্থ মাপে কোন জন?

কবিতা – কচি রেজা



খনির গল্প


সবুজ ডুলির কথা কেন মনে পড়ছে জানি না , নাইওরে যেতেন আমার নানি
হাতের সিঁদুরকৌটা থেকে অনেকটা পড়ে শাড়ি লাল হয়ে গেছিল , মুর্শিদাবাদের
নীল মসলিন সেই প্রথম দেখেছি মায়ের বাক্সে।বেনারসীর শাড়ির খাঁটি সোনার
চুমকির কথা আর কী বলি , জ্বরের কর্তৃত্বে সেইসব অনাদর স্পষ্ট মনে পড়ছে ,
দুইভাই পাঞ্জাবি বানাবে বলে ঠিক মাঝখানে কেঁচি বসিয়ে ---
আমি যেমন পামিরের মালভূমি অথবা পারস্যের ঝুলন্ত উদ্যান দেখি নি , কয়েকবার
কাছে গিয়েও দেখা হয় নি নায়াগ্রা তেমনি সেই দূর্লভ তারা আমার দেখা হয় নি।
সত্যি আমার মায়ের মা ছিলেন ধ্রুবতারা , খৃষ্টপূর্ব দুইহাজার বছর আগের এক
মমিতে তাকে দেখে ছবি তুলে রেখেছি । তার পান রাঙা ঠোঁট থেকে গল্প আর
বিজলি রঙের গয়নারও প্রত্যক্ষ সাক্ষী যারা আছে এখনও যারা নড়াইলে গিয়ে
শুনে আসতে পারে--
মোম জ্বলবে তাই মুখের ভিতর রয়ে গেল দক্ষিণের হাওয়া , কৃতান্ত কী মৃত্যু ?
অর্থ আর বানান শিখিনি সে ওই সারাদিন গাধার পরিচর্যা করি বলে, গ্রামের
থিয়েটারের ঘোষণা শোনা যাচ্ছে , আজ কোনো নামী প্রিন্সেসের ড্যান্স হবে ।
নিন্দুকেরাও তার কোমর নিয়ে নিঃশব্দ । সৌন্দর্যের সঙ্গে তাবিজের কী সম্পর্ক ,
তাও রুপোর নয় । আহা , এতো সুন্দর বুলবুলি কেন যে তার টাকার অভাবে
তাবিজ সোনার হোলো না 


কবিতা – বিপুল চক্রবর্তী



স্মাইলি

ঝুলছে কারা আকাশ থেকে
চাঁদের মতো মুখ করে
মাটির ছোঁয়া পায় না, আহা
কী নিদারুণ দুঃখ রে

সুযোগ পেলেই, গাছের ডালে
ঘুমুতে চায় ভোর-সকালে
সুযোগ পেলেই, কূল-ভাসানো
নদীর কালো জলে
ভাঙতে থাকে ভাঙতে থাকে
ব্যথার কথা বলে ... 



কবিতা – মুরারি সিংহ



ল্যান্ডমাইন ও বৃষ্টিপ্রকারের কবিতা

হাসিগল্পে মাতোয়ারা চারজন যুবতী কন্যে
ভারতীয় সংবিধানের পাতা থেকে উঠে আসা
যেন চারটে জলজ্যান্ত ল্যান্ডমাইন
সিঁড়ি বেয়ে নেমে গেল পাতালে
পাশাপাশি আমিও ভীষণই মাংসুটে

চারপাশ থেকে ঢেউ মারছে লক্ষ ওয়াটের ফ্ল্যাশ এন্ড ব্লাড
বর্ষা হোক বা বসন্ত গোবেচারা নরনারীদের জৈবডাঙার
সবই মধুমাস সবাই অতিক্রম করতে চাইছে
মুঠোভর্তি কর্পূরের পরমায়ু

তবুও রংতুলি হাতে বসে থাকা মাঝরাতে
ঘনিয়ে আসে ঝরাপাতা নিবেদিত গুমখুন
বকফুলের নিজস্ব প্রতিবেদনে মানুষ তখন
নিরেট গোলাপগন্ধে একাকার এক
লাফিয়ে ওঠা সমুদ্রের গোমস্তা

গলে যাওয়া মোমবাতির অনাশ্রয়ের দিকে
বুকে হেঁটে এগিয়ে আসা জলবিদ্যুৎ
ফুলচাষীর একা-থাকার দরজায় নিকটতম টোকা দেয়

শিবের গাজনের ঢাকিরা যতোই মদের তেষ্টায় জারিত হয়
বকুলবনে উড়তে থাকা বাউলগান ততই হৃদমাঝারে
জড়িয়ে ধরে আলু-ভাতে কিন্নরীর দাউদাউ কোমররেখা

বিকেলের দৈববাণী থেকে রেন-পাইপের ইমেল বেয়ে
যুবক-যুবতীদের বৃষ্টি-প্রকারের দিকে
হামেশাই উজিয়ে আসে নৈশভোজনের নেমন্তন্ন



কবিতা – সপ্তাশ্ব ভৌমিক



চড়ক মেলার গান

চড়ক মেলায় বঁড়শি বিঁধিয়ে ঘোরা
মনে হয়েছিল মহাকাশ দেবো পাড়ি
হর হর বোম বোম বোম হর হর
গাজনের মেলা তোমার সঙ্গে আড়ি
এতদিন ধরে লতাপাতা ঘষে ঘষে
মাংসল পিঠ বিবশ হয়েছে যেন
তবু যন্ত্রণা স্নায়ুতে স্নায়ুতে ছোটে
তুমি জানো দেব কষ্ট নিয়েছি কেন
কত কে এসেছে ওর কেন অসময়
এত প্রচেষ্টা অবশেষে হল মাটি
গাঁজার নেশায় ভুলে গেলে তুমি শিব
ভক্তির চেয়ে অবুঝের প্রেম খাঁটি

কবিতা – নির্মাল্য বন্দ্যোপাধ্যায়



সুরাস্বপ্নে, আত্মঘাতী


প্রিয়পিতা, স্ববিনাশী মদ্যপান হোক
বায়বীয় সঙ্গী যার কূটকাব্যময়
সকাম নয়ন যাক শরীর ভ্রমণে
অশালীন ব্রহ্মময় অবৈধ প্রণয়

উলঙ্গ প্রত্যয়ে এসো সুরাস্বপ্ন পানে
আকন্ঠ মাতাল করো সম্যক শাসনে।


বিপর্যস্ত বর্ণমালা, তরল সন্ন্যাসে
ভবিষ্যত ছাই জেনে এ সুখবিলাস
পুরোহিত ঈর্ষা যদি আকাশের চোখে
সত্যমুখে ব্যক্ত হোক মৃত্যু অভিলাষ

আগুন শরীর ছুঁলে কথামালা মন
আত্মঘাত পার হয়ে প্রকৃত দহন।


সহজেই পুড়ে যাবে যত অভিমান
কবিতার চিতাভস্ম অস্তিত্ববিমুখ
জটিল পানীয়ে ভাসে আসন্ন প্রয়াণ
মহুয়ার স্তনে জমে মাতালের সুখ

দশমুখে কটুকথা, ঘুমিয়েছে ক্রোধ
জেগে থাক প্রিয়নাম, সংসারবিরোধ

কবিতা – সুমন গুণ



আহ্লাদ



তোমাকে যে কবে পুরো ছুঁতে পারবো,কপালের টিপ

খুলে নেবো ফিসফিস করে,দু’চোখের

পাতায় নরম করে চোখ রেখে টের পাবো কীভাবে দারুণ

কেঁপে উঠছে তোমার সারা শরীরের ভরা

বনপথ,গিরিখাত,পর্বতশিখর...

কবিতা – অংশুমান কর


কবিতা – রেহান কৌশিক



অমৃত হত্যা

হাতচিঠিদের দেহে আগুনের জিভ
বাতাসের ঠোঁটে ভাসে সেই সৎকার
দীর্ঘশ্বাসের ভিড়ে ডুবে থাকা নদী
প্রতিরাতে ধোয় বিষাক্তনীল হাড়

আমিও পেতেছি গোপন শিবির মাঠে
ভল্লের মুখ রাখি চকচকে রাতে
শুভ মুহূর্ত ইশারা করলে,জেনো
ভল্ল ছুটবে অমৃত হত্যাতে

মুছে গিয়ে আরো কাছেই এসেছে দেখি
নীলাক্ষী,তোর কুয়াশায় ঢাকা মুখ
পোড়াতে গিয়েও পোড়াতে পারেনি ওরা
জমিয়ে রেখেছে পাঁজরের সিন্দুক

বসন্তে আজ মরুক রোগা কোপাই
তোকেও আগুন,দগ্ধ করতে চাই... 


কবিতা – হিন্দোল ভট্টাচার্য



ভালবাসার কবিতা

তোমাকে ফ্যাসিস্ট বলে মনে হলো আজ এই সন্ধ্যায়
যেভাবে গাছের মধ্যে লুকোনো কোটরে থাকে সাপ
ছোবল তেমনই এলো, আকস্মিক মুখের আদল
বদলে গেল, যেন এই নির্বিকার হিংসাই প্রধান।
মাটির পুতুলে প্রাণ নেই তাই যেরকম খুশি
ভেবে নেওয়া যেতে পারে, পুজো হয়, খেলার প্রতিভা
দেখা যায় ফুটে উঠলো ছন্নছাড়া বালিকার হাতে।
সেও কি একথা জানে? যেকোনো সময় ভেঙে যায়
যে পুতুল, তার কোনো রান্না বা পুজোর ঘর নেই!
তেমনই গাছের কাছে আমার এই একলাই দাঁড়ানো
তুমি নিলে ছোবলের তৃষ্ণা হয়ে, প্রাণ নয়, বিষ
আচমকা বিদ্বেষ হলো সব গল্প, প্রণয়কাহিনী।
তোমাকে ফ্যাসিস্ট বলে তবু আমি পালাব না আজ
কারণ বলব না, তিনি যেন এই পুজোর আরতি
আমার স্বভাবদোষে আমাকেই শিকার করছেন।
তোমার ছোবল তাই আজও মুগ্ধ আমি পান করি
যদিও মধুর সবই জানি বড় বেশি অসহায়
বদলে যায়, পড়ে থাকে, সামান্যই টুকরো ছুয়ে থাকা
আমাদের খেলাঘর, মহাকাশ, নীলাভ পৃথিবী



কবিতা – শুদ্ধসত্ব ঘোষ



যে দরিদ্র মাছ উজ্জ্বল নীল হয়ে ওঠে

(১)
বাজারের কথাবার্তা মর্স কোডের আড়ালে
শঙ্খিনীর আঙুলে চাঁপা রঙ-
দশমহাবিদ্যা প্রথমাবধি অবরোহ-আরোহ;
মাছ, ভণিতাখানি খুলে পড়ো
লিপ্ততাকে আকাশ ও রহস্য দুজনে
এমতকে অবকাশ বলা বিধিসম্মত...

ছ’ফুটের শয্যা কখনো পোড়ে
কখনো মাটিচাপা দেয় উন্মাদের জ্যোৎস্না

(২)

আইভান, আইভান
প্যালাজ্জো আর শাতোর মধ্যে
৩৬০ ডিগ্রী হয়েই বরফ বহুলতা
ও মহাদেশ ঢাকছে,

দেখ আমাদের মিষ্টি মাছটি
অ্যাকুয়ারিয়ামকে সমুদ্র মেনেছে,
মহাসমুদ্র তোমরা মাছঘর করলে
পাইরেট পতাকাগুলো
আজকাল গুপ্ত কিছুতে না...

এবং লালকেল্লাতে ভূত থাকে 


কবিতা – তুষ্টি ভট্টাচার্য



ফরেনসিক বিশেষজ্ঞ

তিন হাঁটু এক করে বসে আছি এই ঘরে -
এঘরে তোমার আঙুলের ছাপ লেগে আছে ।
কোন ফরেনসিক বিশেষজ্ঞ ছাড়াই খুঁজে পেয়ে যাই -
খুঁজে পাই আঙুলের ছাপ আর ঝরে পড়া চুলের অবশেষ ।
তিন হাঁটু এক করে বসে আছি -
গুটিসুটি মেরে কুণ্ডলী পাকিয়ে আছে যেন কুকুরের শীত ।
কালকে তোমার আসার কথা আছে বলে গা ঝাড়া দিয়ে উঠি ,
ধুলোটুলো ঝেড়ে তকতকে করি ঘর দস্তানা পরা হাতে ।
তুমি আসবে , ফরেনসিক বিশেষজ্ঞরাও আসবে সাথে
ওদের তদন্তের কিনারা হবে না এবার -
অথচ তুমি ঠিক শুঁকে নেবে আমার দগদগে ঘায়ের গন্ধ !

কবিতা – কৌশানী মিত্র



বিষাক্ত উপত্যকা

প্রবল স্পর্শযোগ্য একটা চাপ
যেন সাতসমুদ্র উপুড় হয়ে পড়ছে
আর হাজার বছরের চূড়ান্ত রোমান্টিক অভিযান পেরিয়ে
দুটো পচা লাশ
খসে যাচ্ছে সবুজ মাংসপেশি থেকে
একে একে পোশাক পাল্টাচ্ছে
পাল্টাচ্ছে বিচার
তারপর চুলের রং,চোখের কাঁচ...এভাবে
আশ্চর্য! আপাদমস্তক চরিত্রটাই বদলে গেল
মাঝখান থেকে আমি লিখতে বসলাম কবিতা –
তুমি চললে জমি চষতে

একা যমুনা পথ খুঁজে না পেয়ে
শুকনো হল বিষাক্ত উপত্যকায়



কবিতা – অরিত্র দত্ত



তৃষা – ১
গোটা বছর কেটে গেলেও
গোটা পৃথিবীটা সূর্যকে একপাক ঘুরলেও
অথবা আমরা একবছর বুড়িয়ে গেলেও
তোকে না-কথাগুলো বলতে পারিনি,
অথবা কি যে বলার ছিল তাও জানি নি,
কি শোনানোর ছিল তাও শুনিনি...
তবুও হয়তো কিছু একটা বলতাম
আটপৌরে ঘুলঘুলি দিয়ে উড়তে উড়তে
ট্রামতারে ঝোলা ঘুড়ির সমব্যাথী হয়ে
তিনটে কুকুরের মুখ বাঁচিয়ে
এসে পড়তাম তোর পা’য়।
কথাগুলো না হয় জমা থাকতো
না হয় বাকিটুকু বুঝে নিতাম
(বা বুনে নিতাম)
অথবা বসিয়ে দিতাম নিজের কথা
তাও তোকে বলা হল না
তোকে কী করি
কতটা কী বাসি
অথবা তুই ছাড়া কী হবে
সেসব না,অন্যকিছু...

বছরটা ঘুরে গেল,তবুও বলা হল না



কবিতা – সমীরণ


দস্যি মেয়ে


ঘুমিয়ে নাকি দস্যি মেয়ে? নাকি
ঘুমের সাথে সেই থেকে তোর আড়িই হয়ে আছে
না ঘুমালে বাইরে তাকা,মেঘ করেছে
মেঘের ছায়া উপচে পড়ে মনখারাপের কাঁচে
সেসব কাঁচে রোদ ভেঙে যায় –
মন ভেঙে যায়,দাগ লেগে যায়
ফাগ ছুটে যায় শহরজুড়ে,আকাশজুড়ে
এমনকি তোর শরীরজুড়ে...

ঘুমিয়ে নাকি দস্যি মেয়ে? এখন বরং জানলা খুলে
একলা রাতের গন্ধ নে;
মেঘলা শহর,চোখ ধুয়ে দিক
আজকে না হয় আতর মাখিস চন্দনের...

কবিতা - অনিমেষ সিংহ



আমি যা পারিনি


মৃতের পাহাড় ঠেলে বেরিয়ে আসছে
রাস্তা ,
একটি রথ !

কবিতার পাতায় ধুম জ্বর।
সাদা ডানার নার্স
আমাকে ছুঁয়ে ছুঁয়ে দেখে
মর্গের ভেতর
জঠরে শুধু কাগজ ঠাসা।
এতো কবিতা খেয়েছিলাম যুদ্ধের রাতগুলোতে !
অসহায় রাতগুলোতে !

রাস্তা ধরে ঈশ্বর হেঁটে যাচ্ছেন ,
পৌরসভার সাফাইকর্মিরা সব গেলো কোথায় ! এতো যন্ত্রণা সাফ হওয়া চাই ।
তোমাদের চাঁদ বেনে
ফুল্লরার গল্প জানত ?

আমি জানতাম ।
দুটো সময় । দুদিকে হাঁটে ।
ট্রাম লাইনের ধারে ঝুলন্ত শব
ফিটন গাড়ি ধরে নব দম্পতি
খলখল হাসিতে চাঁদ ঝরে পড়ার দৃশ্য ।সিটি সেন্টারে জঙ্গল-মহল ।হাউস-ফুল ।

মৃত্যুর আগে আমি অনেকক্ষণ দাঁড়িয়েছিলাম গ্যাসের লাইনে
মূল্যবান সময়গুলো নষ্ট হয়ে গেছে অপেক্ষায়!

রাস্তা শেষ ।
আয়রন স্যাফে গোপন কুঠুরিতে রাখা দুটো ডানা ।
পারলে নিও ।
আমি যা পারিনি ...




মালিক


রক্ত চুইয়ে পড়ছে ইটের ভেতর থেকে

কেউ দেখছে না ,
একটা মানুষ যার অনেকগুলো হাত ।
নৃশংস ভাবে হত্যা করছে আমাদের ।
হৃৎপিণ্ড থেকে খুবলে নিচ্ছে সোনালী ফসল ।
অর্থের প্রাচুর্যের ওপর ডান পা রেখে
ঈশ্বর হয়ে উঠছে ক্রমশ!

কেউ দেখছে না ।
যানজট ধোঁওয়া আর শেয়ার বাজার ...
নিজেকে ব্যক্তিগত করে ফেলছি ।

নিফটির কাঁটা উঠলে ওপর দিকে
চুমু খাই শব্দ করে ।

ঈশ্বর বুকের ওপর পা দিয়ে
আরও ওপরে উঠতে যাচ্ছেন ।
তাঁর গা দিয়ে আলো নামছে ।
আমরা খোল করতালের সাথে সাথে পা মেলাচ্ছি ।

একটা বৃষ্টির অপেক্ষায়
বৃদ্ধ হচ্ছে আমাদের পাঁজর ,
বিচ্ছিন্ন আঙ্গুলগুলো ।
তারপর কেঁচোর মতন একদিন মাটিতে মুখ লুকিয়ে মরে যাব ।

ঈশ্বর আরও বড় ঈশ্বর হয়ে উঠবেন ক্রমশ

কবিতা - প্রবাল মুখোপাধ্যায়



প্রশ্ন


তোমার হাতের স্পর্শে রয়েছে আগুন
চোখ তুললেই সেখানে মেঘের ভিড়...
উড়ো উড়ো সব ভাবনারা এলোমেলো
পল অনুপল শান্ত এবং স্থির....

এটা কি ঝড়ের আগাম ঘোষণা, নাকি
সমরাঙ্গনে সামনেই প্রতিদ্বন্দ্বী
তাই যদি ভাবো, ডাকছি তোমায়, এসো

আজকেই তবে আয়োজন করি সন্ধির....

তুমি যদি চাও পেতে পারো তবে
এই বৈশাখে একমুঠো তাজা ফল্গু
মেঘ সরলেও ভয় থেকে যায় জানি
ও চোখেই জ্বলছে সর্বনাশের অগ্নি

মন তো পুড়েছে অনেক আগেই সত্যি
সেখানে জ্বলছে জীবনের জিজ্ঞাসা
যে শুধু পোড়ায় নিজেকে নিজের আগুনে
তাকেই কি তুমি নাম দাও "ভালোবাসা"

কবিতা - অব্যয় অনিন্দ্য



লাসভেগাসের প্লেন



প্লেনে উঠার সময় পাইলট কথা দিয়েছিল -
আলোর গতিকে হারিয়ে চোখের পলকে
আমাকে লাসভেগাসে পৌঁছে দিবে।
অথচ চোখ খুলে দেখি পাঁচ বছরের ছোট্ট আমি কাগজের
প্লেনে পায়রার সাথে পাল্লা দিচ্ছি রায়পুর গ্রামের চাতালে;
পাশে দাদু দুহাতে আমার শৈশব নিয়ে সাপলুডু খেলছে,
খেলতে খেলতে সমস্ত শৈশব চলে গেল তার চোখে,
কিছু বোঝার আগেই সেই চোখ বুজে গেল জন্মের মত।

প্লেনটা আর একটু ঝাঁকুনি দিতেই দেখি -
জীয়ন পুকুরের উত্তরমাঠে রাবার ঢিলা হাফ-প্যান্টটাকে
শরমদণ্ডের পোয়াইঞ্চি উপরে টেনে টেনে তুলছি বার বছরের আমি;
আর একটা পোয়াতি বউ-কথা-কও’র ডানায় উড়ে যাচ্ছে
আমারর কিশোরবেলার প্রতিটি ঘুমহীন দুপুর ।
পাশের কুট্টি খালে উদোম গায়ে নাইতে নেমেছে আমার ছোট্ট প্রেমিকা,
জলে ধুয়ে যাচ্ছে প্রেমিকার শৈশব –
যৌবনে সে কোথায় ডলারের আলোয় গা ধুইছে সেটা খুঁজতেই
মেরিলিন মনরোর মৃত্যুদৃশ্য ভেসে উঠল।

হঠাৎ শুনছি পাইলট সুন্দরী বিমানবালাকে বলছে,
ওকে নামিয়েই দাও।
ওর প্লেন কখনো লাসভেগাসে যাবে না। 


কবিতা - শুভেন্দু ধাড়া



ব্যারিকেড

এইতো রাত্রি পুড়িয়েছি কাল
অসহনীয় বিক্ষোভের পর ভেঙ্গেছি বৈপরীত্যের এজলাস
বোতামের ভুল ঘরে সনাতন বন্দি বলে
ছিঁড়ে ছিঁড়ে দিতে চেয়েছি অচ্ছুৎ পলিথিনের অলিগলি ।

যেখানে বোধের লিকলিকে হাড়ে দধীচির ঘায় চমকে উঠি নির্বাক
মোমবাতির মুখ জ্বলে - জ্বলে যায় নিঃসঙ্গ চাঁদ ।

তুই কি দেখিস না কিছুই ! শুকনো ঠোঁট ?
এই শহর জানে ভেসে যাওয়া নির্মাণ
কিভাবে ইমারত গড়ে কিভাবে তোর আঁচল তরঙ্গে
ডুবে সর্ব অবসর দিন ।

অথচ চোখের গ্লাসে পার হয়ে যায় কেলেন্ডার
যেখানে আটকে রেখেছিস গুটিপোকা থেকে প্রজাপতির পথ ।




কবিতা – সৈকত ঘোষ



চতুর্থ তরঙ্গ

১.

রক্ত মাখা জামা গলিয়ে নিচ্ছি রোজ এইভাবেই
তলপেট থেকে হ্যালোজেন মাখা আলোককনা
জন্ম দিচ্ছে শহর...

এইভাবেই দিনগুলো রাত রাতগুলো দিন হয়ে যায়
চোখ ফেটে সবুজ কালি, বড় ভয় !

যেসব সেফটিপিন শাড়ির আঁচল আটকে রাখে
তারাও মাংশলোভী
          শরীরে লুটোপুটি খেলে বেজায় আরাম
আমি উল্লাস ভেবে জিভ ছোয়াতেই

মৃত্যু, নীল হয়ে যায়

২.

স্বপ্নের উত্স থেকে কিছু প্রশ্ন তৈরি হয়: অলৌকিক মিথস্ক্রিয়া
আর বন্ধ্যা গাছেদের মধ্যে একটা অদ্ভুত মিল আছে
প্রচন্ড ইচ্ছা শক্তি মাটি ফুড়ে তুলে নেয় পাতাল| মদের গ্লাসে
পাপড় চুবিয়ে খাওয়ার মধ্যেও ঔধত্ত্য লুকিয়ে থাকে

সাপের নাকে চুমু খাওয়া অতৈ সস্তা?



English poetry – Indrani Sarkar



A white dove

The shine in your eyes
sparkles when you see me,
love flourishes as a lotus
caressed by a humming bee.
You and me are two stars
in the darkened night sky.
We unite through a bridge
and see the love eye to eye.
I choose you as my consort
on this magical day of love.
God sends us a white dove
and red roses from up above.



The past bade adieu

The vagabond mind searches
the most precious jewel which is lost
in the woods and the red brick path
some day and somewhere.
The mind is stolen along with
the tides of that wild river.
The mind stoops in a drunken mood
along with the spring air.
It's going to rain throughout the night.
What if an ocean forms in my courtyard?
I do not know how to swim.
The moon has disappeared behind the river.
Isn't today a lunar fortnight?
Lights have suddenly gone dim!
My wounded heart has forgotten
all the poems I created.
There lies my canvas, blank
waiting to be painted.
The clouds are wrapping the whole sky
and I feel lonely as I search for you.
I stare for long with despair as it seems
that the past has bidden me adieu.



A slender spring


That poem I have read once
where they talk about
the renouncing moonlight.
Last night that renouncing moonlight
came down in my balcony.
Her face was covered with a veil.
I opened the door,
when she entered my room.
She was illuminated by
an incandescent light.
I felt her heart was filled with an
emptiness like a lonely hill.
She unveiled her face
when I stared at her in surprise!
A slender spring came down
cascading through the moonlight beam.



Me and my ever loving friend

One golden day I asked you to
let me float on your lotus leave
as I was about to drown.
You multiplied to thousand leaves
and let me float on your lake
of poetry with much care.
One cloudy morning I,
a wounded bird called you
to help me fly back to the sky.
You cast a shadow and let your
medicine to drip on my wound to heal it
and let me fly back to that blue sky.
So I float like a lotus leaf on your lake of poetry
and fly as a bird in your mind's sky.
Once again you taught me what love is
by loving me every day in an unselfish way.



ধারাবাহিক – রাজর্ষি চট্টোপাধ্যায়

অবভাস



চতুর্থ অধ্যায়

৪।
ফকিরের কানা চোখে / রাতফুল ফোটে / চাতকেরা উড়ে উড়ে / চাঁদমারি লোটে

তার ছোট্ট ঘরের দেওয়ালগুলো কখনও মনে পড়ে, মনে পড়ে নুয়ে আসা জানলাগুলো আর ভুঁয়ে এসে পড়া ছাদটার কথা। যেখান থেকে শুরু হয়েছিল।

আরও কী সব মনে পড়ে যেন।

মনে পড়ে ঘুরন্ত স্কার্টের নিচে অনেকটা টানা শাদা মোজা, আর ঠিক তেমনই শাদা জুতো।
মনে পড়ে এক এককে এক কখনই হয় না।
বরং, এখানে একটা মায়া আছে। মায়া তার মা। মাটি থেকে ওঠে। অনেক দূর পর্যন্ত যায়। কিন্তু, শূন্যে মেলায় না। আবার মাটিতেই নেমে আসে।
এখানে একটা স্কুল হবে। প্রাথমিক স্কুল। যেমনটা সে পড়েছিল। কুড়ি-কুসুম-পরাগ-কেশর-কিশলয়। ঠাকুরদালান। তবে জলচৌকি আর মাদুর সারি দিয়ে নয়, গোল করে পাতা হবে।
ঠাকুর থাকবে না। থাকবে রাধাকৃষ্ণচূড়াগাছ। বৃক্ষপুজো হবে। বসন্ত সমাগমের দিনে।

ভূটান পাহাড় থেকে তখন রোদ পিছলে নামবে। কাঞ্চনজঙ্ঘার একফালি সেই রোদ ঠেলে শুভ্রসমুজ্জবল উঁকি দেবে। আর চা-বাগানের ওপর একটি কুঁড়ি দুটি পাতা চোখ মেলবে।
কল্পদৃশ্যে এই সবও মনে পড়ে। তার অবদমন। সে বলত তার প্রিয় ছাত্রদের।

তখন যা সে পেতে চাইছে তা হল তার নোটবুক। কত আঁকিবুঁকি করা ছিল। তখন যা সে লিখতঃ

১) জেলা – জলপাইগুড়ি, মৌজা – বারদিঘী, খতিয়ান নং – ১৭৮, জে এল নং – ১৩,
থানা – মাটিয়ালি, দাগ নং – ৩১২, জমির মোট পরিমাণ – ০.৩৩, জমির শ্রেণী – ডাঙা
২) দাগের মোট পরিমাণ – ৪.৩২ একর, দাগের মধ্যে অত্র স্বত্বের অংশ – ০.০৭৬৩
দাগের মধ্যে অত্র স্বত্বের জমির অংশের পরিমাণ – ০.৩৩ একর

সেই মুহূর্তে বাস্তুকরণের জন্য তার যা যা প্রয়োজনঃ

১) দলিল জেরক্স
২) খতিয়ান জেরক্স
৩) খাজনার রসিদ জেরক্স
৪) পঞ্চায়েত খাজনার রসিদ (?)
৫) প্রধান এন ও সি
৬) প্ল্যান, প্রোজেক্ট রিপোর্ট, আনুমানিক খরচ

তাকে একটা ১৯৯ টাকার ডি সি আর কাটতে হবে।

একটা স্কুল হবে, আর একটা লিটিল ম্যগাজিন লাইব্রেরি।

ধারাবাহিক – সৌমিত্র চক্রবর্তী

বহুগামীতায় থাক হে ঈশ্বর – পাঁচ



“কোথা মধুবংশীগলি
শরাবের দোকান খালি
যতই চাবে ততই পাবে
পয়সা লাগে না”।


কি অপরিমেয় অভাবের অন্ধকার শুঁড়িপথে হাঁটতে হাঁটতে ইতিহাসে এক একটা মাইলস্টোন খোদাই করেছিলেন ওই লোকপুরুষ! এ কি শুধুই এক নেশাসক্তের সংলাপ?

হাঁটতে হাঁটতেই মুখ তুলে আকাশের দিকে তাকায় সে। কাদাগোলা বর্ণহীন চরিত্রের মধ্যে কোনো বৈচিত্রই খুঁজে পাওয়া যায় না বছরের এই সময়ে। গভীর ডিপ্রেশনে ভুগতে ভুগতে নিজের পরিচয়ও যেন হারিয়ে ফেলেছে আজকের আকাশ। কয়েকদিন ধরেই মনটা ভীষণ খারাপ ছিল। ঠিক ঐ আকাশের মতই, শীতঘুম ভেঙে আড়মোড়া ভাঙতে না ভাঙতেই রোদ ঝলমলে দিন সপাটে এক হ্যাঁচকা টানে নিম্নচাপের থলির মধ্যে ঢুকে পড়েছিল। তারপর থেকেই চারপাশ শুধুই তেঁতো ওষুধের বিষন্নতায় মোড়া।

ন্যাংটো একটা ছেলে দৌড়ে বেড়াচ্ছে মাঠের প্রান্ত জুড়ে। তার দিনমজুর বাবা হয়তো ব্যাস্ত পেটের গাঢ়পুরানের আদিম জোগাড়ে। আজকের বহিরপৃথিবীর স্পেসজেট গতিতে ছুটে চলার কোনো আঁচ পড়েনা এদের মন্থর জীবনে। সারি সারি তাল গাছের আড়ালে থাকা এক পুকুরের উঁচু পাড় বেয়ে নেমে আসছে গ্রাম্য তরুণী বউ। সদ্য কাচা কাপড়ের স্তুপ সামলাতে সামলাতে অন্তর্বাস শূন্য বুক ফিকফিক হাসে শস্তার ছাপা শাড়ীর আলুথালু আড়ালে। হাঁটতে হাঁটতেও সেদিকে অমোঘ দৃষ্টির তীর ছোঁড়ে লোকটা। ঠোঁটের কোনে জেগে ওঠে ধনুকছাপ হাসি। কয়েকদিন আগের বৃন্তখেলার ইতিকথা মনে পড়ে গেছে তার।

এই মনখারাপের শেকড় কিছুতেই খুঁজে পায়না সে। কেন হয়? কখন হয়? কিভাবে হয়? কোন অতল তলে গুনগুন গুঞ্জনের মত মৌমাছির দল ক্রমাগত উড়ে বেড়ায়। অকারণ ভুল বোঝাবুঝির মায়াবী বৃত্ত মুহূর্তের মধ্যে মেঘে মুড়ে ফেলে একটানা ঝিরিঝিরি বৃষ্টিতে পেছল করে তোলে সুগম রাস্তা। লোকটা পিছলে যেতে থাকে, দুহাত দিয়ে আঁকড়ে ধরার ব্যস্ত চেষ্টায় ক্ষয়ে যেতে থাকে দশ আঙুলের নখ। নখের গভীরে ঢুকে যেতে থাকে কাদা-মাটি-ছোট ছোট কাঁকুরে জঞ্জাল। নিয়ন্ত্রনহীন হয়ে নেমে যেতে থাকে অন্ধকার তলদেশ দেখতে না পাওয়া খাদের একেবারে নীচে। সেই নিকষ সময়ে সব কিছুই অসহ্য লাগে। কোনো সম্পর্কই বাঁধা থাকেনা নিখাদ স্থায়ী কাছির গাঁঠবন্ধনে। নিজের অস্তিত্বও তখন বাড়তি মনে হয়। এক একসময় আত্মহত্যার প্রবল ইচ্ছেয় তলিয়ে যেতে থাকে লোকটা।

সাদাকালো ছোট ছোট কাঁকড়ার দল ইতিউতি চরে বেড়াচ্ছে। যেতে যেতে থমকে দাঁড়িয়ে পড়ে সে। কাঁধের ঝুলিটা একপাশে সামলে উবু হয়ে বসে পড়ে সে সেই মাঝমাঠের ধূসর প্রান্তরে। দূরে সরষে বুনেছে চাষী। উজ্জ্বল হলুদ আর সবুজের অদ্ভুত মায়া ছেয়ে রেখেছে প্রান্তিক পৃথিবীর বর্ণহীনতা। টুকটুক চরে বেড়ানো কাঁকড়ার ঝুন্ড দেখতে দেখতে, তাদের সন্ধানী দাঁড়া নিয়ে সন্দিগ্ধ চলাফেরা দেখতে দেখতে কখন যেন সেও ছোট্ট ওই জগতের মাঝে ঢুকে পড়ে। পাশ দিয়ে বুকে হেঁটে চলে যায় এক মাঝারি জলঢোঁড়া সাপ। তারও গায়ের রঙ সাদাকালো। অবাক হয়ে ভাবে লোকটা এই ছোট্ট জগতটার কি আর অন্য রঙ নেই? কয়েকটা গুগলি মন্থরগতিতে চলার রেকর্ড গড়ে এগিয়ে চলেছে ভিজে একটা রেখা পেছনে ফেলে রেখে।

পেছনে জলের রেখা ফেলে সেও হেঁটে এসেছে এতদিন। সেই কোন শিশুকাল থেকেই দুপায়ের চাকায় গড়িয়ে চলেছে সে। মাঝে কত মুখের কোলাজ, কিছু মনে পড়ে আর বাকিসব স্মৃতি রেখে দিয়েছে সযত্নে তার অন্ধ কুঠরীর লকারে। সে সব কখনো বা ঝলক দেয় স্বপ্নসম্ভবতায়। আপনমনে হেসে ওঠে সে। আজ মনখারাপীর লক্ষ্মণগন্ডী ডিঙিয়ে এসেছে সে। শীত থেকে গরমে ঢোকার আগে শেষ ঠান্ডার কামড় বসানোর কাল যেমন মাত্র কিছু সময়ের অপেক্ষা। তারপরেই রোদ ঝলমল না ঠান্ডা না গরমের প্রেমবিহ্বল বাসন্তিক ভালোলাগা। কিন্তু উচ্ছ্বল এই উজ্জ্বলতার দিন যে তার জীবনে একেবারেই স্থায়ী হয়না, তাও সে জানে। প্রতিটি বাঁকে ওঁত পেতে বসে থাকে ঘোর কালো। কখন যে সেই রাহুর বিকটদর্শন মুখ তাকে গ্রাস করবে তা সে জানেনা। সে হাঁটে, হেঁটে যায় হাঁটতে হবে বলেই। জন্ম থেকেই এই তার কাজ, এই পথই তার ভালোবাসা, তার ঘর বাড়ী, তার জীবনদর্শন জেনে এসেছে সে। সে হাঁটে পেছনে পড়ে থাকে সূক্ষ জলের আচরব্যাপ্ত দাগ।

পকেট হাতড়ে বিড়ি বার করতে গিয়ে দেখে ছোট্ট পাউচে রবার ব্যান্ড দিয়ে বাঁধা কিছুটা টলটলে সাদা আগুন কখন মনের ভুলে রয়ে গেছে। গত সন্ধের অবশেষ। কাল সেই মোহিনী হাত একমুখ হেসে বাড়িয়ে দিয়েছিল এটা। তার ভুক্তাবশেষ স্বামী আগেই রান আউট হয়ে একপাশে মেঝেতে গড়াগড়ি খাচ্ছিল । সেই অমোঘ রাতে মোহিনীর উজ্জ্বল কেউটে শরীরের আগুন নেভানোর কোনো ক্ষমতাই ছিল না সেই নেশাড়ু আইনগত প্রভুর। একচুমুক খেয়ে বাকিটা সযত্নে রবার ব্যান্ডে বেঁধে পকেটে রেখে দিয়েছিল লোকটা। তারপরেই ঝাঁপিয়ে পড়েছিল কালদিঘীতে সাঁতার কাটতে। শঙ্খলাগায় কোনো আলাদা উজ্জীবনের দরকার তার হয়না। কতরাত্রি পর্যন্ত উথাল পাতাল সমুদ্রমন্থন চলেছে তা তারা কেউই জানেনা। একসময় ঘুম নেমে এসেছিল আপন স্বভাবে। সকালে উঠে চলে আসার সময়ও সেই তথাকথিত প্রভু অচেতন গ্যাঁজলায়। আর মোহিনী চেপে ধরেছিল দুহাত। আস্তে আস্তে সে বাঁধন ছাড়িয়ে নেমে এসেছিল সে নিজের একান্ত চেনা রাস্তায়। রবারের বাঁধন খুলে বাকি আগুন গলায় ঢেলে নেয় সে।

আজ পর্যন্ত কেউই তাকে বেঁধে রাখতে পারেনি। কেউ না। বাঁধনের রাশ যতই শক্ত হয়ে চেপে বসার চেষ্টা করুক না কেন তার মননে, তার পরিব্যাপ্ত কর্তব্যের ওপর, কখন যেন আশ্চর্য রূপকথার জাদুতে নিজেই সে গ্রন্থি খসে পড়েছে আলগা হয়ে। কূপমন্ডুক হয়ে বাঁচা তার ললাটলিপিতেই নেই। এই ব্রহ্মান্ডব্যাপী নতুন সর্বদা ডাকে তাকে, টিকতে দেয় না এক পল কোথাও। পায়ের নীচের সরষে ক্রমাগত চিমটি কাটে, সুড়সুড়ি দেয়। খোলা আকাশের নীচে এনে ছেড়ে দেয় তাকে। তাড়িয়ে বেড়ায় । কিশোরবেলার এই বাসন্তিক সময়ে রুক্ষ ধূ ধূ প্রান্তরে ছোটো ছোট বুনো কুলের ঝোপ আর পলাশের বিস্তীর্ণ প্রান্তরের গলির মধ্যে লাগামছাড়া উল্লাসে ভেসে যেতে যেতে মনে হত, এই বুঝি জীবনের শ্রেষ্ঠ মানে। স্কুলের লাইব্রেরী থেকে অজানা জগতের গল্পের বই পাওয়ার দিন মনে হত এই বুঝি আনন্দের ফুটন্ত অধ্যায়। প্রান্তিক প্রবাস থেকে গ্রামের ইলেকট্রিকহীন বাড়ীতে বাৎসরিক ফেরার দিন মনে হত সব উচ্ছ্বাস ওঁত পেতে বসে আছে সেই গ্রামীণ স্টেশনের দোরগোড়ায়। কিন্তু সময় কোনো উল্লাসকেই স্থায়ী হতে দেয়নি। একের পর এক চেনা মুখ কেড়ে নিয়ে বদলে দিয়েছে নতুন মুখ, নতুন বিতর্কের পরিচ্ছেদ।

তীক্ষ্ম হুইসলের শব্দে চটকা ভেঙে উঠে দাঁড়ায় লোকটা। দুরন্ত গতিতে একটা ট্রেন মাঠের লোমশ বুক চিরে ছুটে যাচ্ছে। এখনো এই বয়সেও ট্রেনের বাঁশির আওয়াজ তাকে উতলা করে তোলে। মনে হয় অনেকটা পথ পেরোনো বাকী। কত কিছুই এখনো অধরা রয়ে গেল। কিন্তু ছোটোবেলার সেই ট্রেনবাঁশি মনে হয় বদলে অনেক যান্ত্রিক হয়ে গেছে। বিষন্ন হাসির হলদে রেখা মুহূর্তে খেলে যায় লোকটার ঠোঁটে। একটা সদ্য জন্মানো বাছুর ঊর্ধ্বশ্বাসে দৌড়চ্ছে, আর তাকে ধরার ইচ্ছেয় অনর্গল কথার ফুলঝুরি ছিটিয়ে পেছনে দৌড়নোর ব্যর্থ চেষ্টায় এক মধ্যবয়সীনি। টিন আর খড়ের ছাউনি দেওয়া দিনমজুর গ্রামের সকাল শুরু হয়ে গেছে দৃপ্তগতিতে। মধ্যবয়সী চাষা বাবুর বাড়ী থেকে বলদ তাড়িয়ে এনে জুড়তে শুরু করেছে দাসত্বের গাড়ীতে। খোলা উঠানের মাঝে খোঁড়া গর্তকে উনান বানিয়ে তার ওপরে তোবড়ানো এলুমিনিয়ামের ডেকচিতে ভাত বসিয়েছে এক উলুঝুলু আট নয়ের খড়ি ওঠা কিশোরী। বাবা মা দুজনেই কাজে গেছে। ছোট ছোট ভাই বোন আর রান্নার দায়িত্ব তার। স্কুল কি জিনিস সে জানেনা এখনো। ছোট্ট এক ছাউনির তলে একমনে চপ আর আলুরি ভেজে চলেছে গ্রাম্য দোকানী তার কখনো না মাজা কালিতে ভর্তি অন্ধকার কড়াইয়ে।

অন্ধকার এই মানুষগুলোর জীবনসঙ্গী। এই অন্ধকূপের মধ্যে থাকতে থাকতে কি শীত, কি গ্রীষ্ম, কি বর্ষা কোনো তারতম্যই করতে পারেনা এরা। জন্ম থেকেই এদের পশুত্বপ্রাপ্তি। শহুরে মাপকাঠিতে এদের মনন মাপা দুঃসাধ্য। তবু ক্ষমতার লোভে প্রতি বছর সেই চেষ্টাই করে যায় কিছু লোক, আর এরা বোঝার কোনো ইচ্ছে না রেখেই তাদের দিকে ছুঁড়ে দেয় ভিক্ষের দান। পরিমিত আনন্দের দিনের মধ্যে এই লোকগুলোর একদিন ভোটউৎসব। খিদে আর রমন ছাড়া অন্য কোনো ইচ্ছেই জাগেনা এদের। আচ্ছা এটাই কি সেই নরক? এই ঘন রোদ্দুরের মাঝেও হঠাৎই যেন শীত করে ওঠে লোকটার। কোথায় যেন একপাল বুনো ঘোড়া ছুটে চলেছে। ধূ ধূ খোলা মাঠের ওই প্রান্ত থেকে যেন ভেসে আসছে সেই ছোট্টবেলার বরিশালী স্টীমারের ভোঁ। সামনে গজিয়ে ওঠে সেই চুনারগড় কেল্লায় দেখা মস্ত হাঁ করা বিশাল কুয়ো। আচমকা যেন পিছলে গড়িয়ে পড়তে থাকে সে। দৌড়তে শুরু করে লোকটা দিগ্বিদিক ভুলে। পেছনে তাড়া করেছে ভয়, ছুটে আসছে বুনো ঘোড়ার নিষ্ঠুর কর্কশ ক্ষুরের আওয়াজ।

চিত্রকলা - অমিত বিশ্বাস


চিত্রকলা - নন্দলাল বসু


চিত্রকলা - গৌরব রায়


চিত্রকলা - কৌস্তভ গোস্বামী


চিত্রকলা - ভাস্কর লাহিড়ী


চিত্রকলা - মীরা মুখোপাধ্যায়


চিত্রকলা - প্রকাশ কর্মকার


চিত্রকলা - উৎপল বন্দ্যোপাধ্যায়